乾闼婆王
（天名）法华经序品曰：有四乾闼婆王：乐乾闼婆王，乐音乾闼婆王，美乾闼婆王，美音乾闼婆王。各与若干百千眷属俱。智度论十曰：犍闼婆王名童笼磨（秦言树）。
百千
斛食
（术语）四角之木函，盛饭食而供于三界万灵之牌前者。施一斛食之意。佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经曰：尔时饿鬼白阿难言：汝于明日，若能布施百千那由佗恒河沙数饿鬼并百千婆罗门仙等，以摩伽陀国所用之各斛施一斛饮食，并及为我供养三宝。汝得增寿，令我离于饿鬼之苦，得生..
阿育王经
阿育王经卷第五梁扶南三藏僧伽婆罗译半菴摩勒施僧因缘品第五尔时阿育王得坚固信问诸比丘。谁已能于佛法之中最大布施。诸比丘答言。孤独长者已大布施。王复问言。其能几许佛法中施。比丘答言。用百千万金。阿育王闻即便思惟。孤独长者用百千万金。我于今者亦以百千万金以..
无尽灯
乃以灯火之无尽喻教化之无尽。谓以一人之，辗转开导百千人而无尽，犹如以一灯燃百千灯，光明终不尽，故称无尽灯。后世用为长明灯之别名。［维摩经卷上菩萨品］（参阅“无尽”5133） p5134 ..
摄大乘论释卷第十五
摄大乘论释卷第十五世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释智差别胜相第十之三论曰。复次诸佛如来净土清净。其相云何应知。释曰。前于七念中。明如来大富乐即是净土。前但说八人不可得二人可得。未明不可得及可得所在之处。今欲显示此处故。问净土相。论曰。如言百千经菩萨藏缘起..
大威德陀罗尼经卷第六
大威德陀罗尼经卷第六隋北印度三藏阇那崛多译尔时彼众中波斯匿高萨罗王。有一算师大臣。名曰财主而来会坐。即从坐起整理衣服。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而白佛言。世尊。我以一钱为初入于百千算数。于彼一钱次第解入百千算数已。从彼一钱破作半已。解入俱致百千算数。..
无尽灯
（譬喻）法门名。以一人之法展转开导百千人而无尽，譬如以一灯燃百灯，故云无尽灯。此为横之无尽也。维摩经菩萨品曰：维摩诘言：诸姊有法门名无尽灯，汝等当学。无尽灯者，譬如一灯然百千灯，冥者皆明，明终不尽。如是诸姊，夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩..
毫相一分
（术语）佛灭后之比丘浴于如来白毫相之一分德而衣食有余云。佛藏经下曰：舍利弗，如来灭后，白毫相中，百千亿分，其中一分，供养舍利及诸弟子。舍利弗，设使一切世间人皆共出家随顺法行，于白毫相百千亿分，不尽其一。..
百千印陀罗尼经
百千印陀罗尼经一卷大周三藏实叉难陀奉 制译如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众及大菩萨众俱。尔时世尊告诸比丘。有陀罗尼名百千印。汝等应当受持。所谓归命面貌广大顶出真金光明幢如来。归命释迦牟尼如来应正等觉。即说根本陀罗尼曰。怛姪他唵(一)部地部地..
佛说圣最上灯明如来陀罗尼经
佛说圣最上灯明如来陀罗尼经西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及百千无央数人天菩萨之众。恭敬围绕而为说法。尔时百千俱胝佛刹皆往诣。彼无边花世界。最上灯明如来应正等..
骂人果报很厉害，毁灭百千劫积累的善业
骂人果报很厉害，毁灭百千劫积累的善业如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫,内在是一个菩萨(不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人),你对他起了一念的嗔恨心,你就麻烦了,你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。如果你所嗔恨的对象是一个凡夫,你对他起一念的嗔恨心，你..
佛说金毗罗童子威德经
佛说金毗罗童子威德经大广智不空密译如是我闻。一时佛在忉利天欢喜园中波利质多罗树下宝宫殿。如来是无量智慧命。诸众生作一子想。是时有百千万亿恒河沙那由他诸大菩萨。及声闻缘觉辟支佛四道果者。又有百千光。无量比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗..
[峚-大+(企-止)]窖大道心驱策法
[峚-大+(企-止)]窖大道心驱策法尔时如来在灵鹫山薄伽树下师子座坐。有百千万亿那由他众。皆是灌顶转不退转。名称高远踰于须弥。于佛四面绕百千匝。默然而坐。是时菩萨游行诸国教化众生。到毗富罗山下。至高提长者家。其长者家内被诸恶鬼夺其精气。其家有五百人。并皆闷..
不空罥索咒心经
不空羂索咒心经唐南天竺三藏法师菩提流志奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵在布怛落迦山圣观自在菩萨宫中。其地有无量宝娑罗树多摩罗树。瞻博迦树阿输迦树。阿底目多迦等种种宝树。周匝庄严。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨九十九俱胝那庾多百千。及无量百千净居天子。自在..
不空罥索神咒心经
不空羂索神咒心经唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山观自在宫殿。其中多有宝娑罗树。耽摩罗树瞻博迦树。阿输迦树极解脱树。复有无量诸杂宝树周匝庄严。香花软草处处皆有。复有无量宝泉池沼。八功德水弥满其中。众花映饰甚可爱乐。复有无边异类禽..
大佛顶广聚陀罗尼经
大佛顶广聚陀罗尼经卷第一大佛顶无畏宝莲华广聚光明佛顶一切如来心中秘密藏陀罗尼经阿迦腻吒天请问序品第一(总摄一切佛顶法)如是我闻。一时佛薄伽梵。在迦腻瑟吒天住。有诸无数天众。迦腻瑟吒。及其眷属。百千万亿俱胝无数天众。复有诸菩萨百千亿。复有主檀天神百千万亿..
大方广师子吼经
大方广师子吼经大唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻：一时薄伽梵在日月宫中胜藏殿上，与大比丘众九十百千俱胝，及无量菩萨摩诃萨俱。尔时佛告胜积菩萨：「北方去此六十恒河沙佛土，俱胝那由他百千微尘等刹，有世界名曰欢乐，佛号法起如来、应、正等觉，现在说法，以立持安普..
入楞伽经
入楞伽经卷第一元魏天竺三藏菩提留支译请佛品第一归命大智海毗卢遮那佛。如是我闻：一时婆伽婆住大海畔摩罗耶山顶上楞伽城中彼山种种宝性所成，诸宝间错光明赫炎，如百千日照曜金山；复有无量花园香树皆宝香林，微风吹击摇枝动叶，百千妙香一时流布，百千妙音一时俱发；..
婆罗门仙
又称半天婆罗门。系鬼道之一。为施饿鬼会中施食对象之一。据救拔焰口饿鬼陀罗尼经所载，施于百千那由他恒河沙数之饿鬼及百千婆罗门仙等各一斛饮食，并为其供养三宝，可令免饿鬼之苦并生天上。释门正统卷四（卍续一三○·四○一下）：“所谓旷野鬼并诃利帝母者，今为佛弟..
放光般若经卷第六
放光般若经卷第六西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜无住品第二十八尔时三千大千刹土诸四天王与无央数亿百千诸天子皆来共会；诸释提桓因与诸无数亿百千诸天皆共来会；须炎天子上至首陀会天，其中诸天各各与无数若干亿百千天子皆来共会。从四天王至首陀会天，..
佛本行集经卷第十三
佛本行集经卷第十三隋天竺三藏阇那崛多译捔术争婚品下「尔时，太子报頞谁那大算师言：『汝等谛听！其一由旬，微尘多少，渐渐积满一阿刍婆，如是更复一那由他，更复二十亿那由他百千，复六十亿百千，复三十二亿，复五百千，复一百千。如是等数，微尘多少，总计足满此一由..
大乘方广总持经
大乘方广总持经一卷隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众六万二千人俱、菩萨摩诃萨八十亿众、摩伽陀国优婆塞六十亿百千人。尔时，世尊夏安居已，临涅槃时入如法三昧。入三昧已，是时三千大千世界普遍庄严悬缯幡盖，置宝香瓶，众香涂饰..
佛说济诸方等学经
佛说济诸方等学经一卷西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘六万、菩萨八十亿、摩竭国中众优婆塞六百万。临灭度时最后末年至罗阅祇，初首新岁。于时，世尊即如其像三昧正受，庄严于斯三千大千世界，悬缯幡綵竪诸幢盖，散华烧香布诸莲华..
大乘悲分陀利经
大乘悲分陀利经卷第一失三藏名今附秦录转法轮品第一如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众六万二千人俱，皆是阿罗汉诸漏已尽，尽诸有结皆得自在，心善解脱、慧善解脱，如调象王，所作已办，脱于重担，逮得己利往来已尽，得正智已，心得自在，到于彼岸唯除一..