称赞净土摄受经
（经名）一卷，唐玄奘译。阿弥陀经之新译也。与旧经异者，旧经为六方佛之劝信，而新经为十方佛之劝信也。
阿弥
像始
（术语）像法之始。赞阿弥陀偈曰：本师龙树摩诃萨，诞形像始理颓纲。
奇妙
（杂语）无类之珍也。法华经嘱累品曰：容颜甚奇妙。阿弥陀经曰：种种奇妙杂色之鸟。
妙观察智定印
（印相）又曰莲华部定印。阿弥陀如来之入定印也。
衣祴
乃盛花之器具。又作华祴。于印度，供养高贵之人时，用以盛花而捧之。又据玄应音义卷八、窥基之阿弥陀经疏、智圆之阿弥陀经义疏等之说，皆谓衣祴即指衣之前衿、衣襟、大带、衣袖等，亦即以衣之一部分盛花供养。诸佛境界摄真实经卷上（大一八·二七一上）：“各各脱身所著..
行树
指次第成行而不错乱之树林。阿弥陀经（大一二·三四六下）：“七重行树皆是四宝。”阿弥陀经通赞疏卷中（大三七·三三八下）：“七重行树者，七重宝树行列中，长开异华，更无凋变，灵禽栖上，众圣游从也，故云七重行树皆是四宝者。” p2567 ..
地藏与法藏
（杂语）法藏者阿弥陀如来因位时之名也，是与地藏菩萨为一体云。
石刻阿弥陀经
指于碑面雕刻阿弥陀经。最著名者为湖北襄阳龙兴寺之石刻弥陀经，世称襄阳石经。据龙舒增广净土文卷一阿弥陀经脱文条（卍续一○七，三七一下）：“襄阳石刻阿弥陀经，乃隋陈仁棱所书，字画清婉，人多慕玩。自一心不乱而下云：‘专持名号，以称名故，诸罪消灭，即是多善根..
白水阿弥陀堂
位于日本福岛县内乡市之真言宗智山派愿成寺内。又称遍照光院。日人平则通之妻为祈求亡夫之冥福，遂于永历元年（1160）建立藤原式之阿弥陀堂。建筑样式为方三间之“宝形造”，内部以四天柱区分大殿，为日本平安时代后期流行之阿弥陀堂建筑遗例。佛坛置有木造阿弥陀三尊与..
弥陀三部
又称净土三部。为净土宗依用之重要经典。即：(一)无量寿经二卷，(二)观无量寿经一卷，(三)阿弥陀经一卷。 p6417
弥陀供
（修法）又曰阿弥陀护摩。阿弥陀如来之供养法也。多为追荐回向修之。
百万遍
（行事）唱弥陀之名号百万遍也，满百万遍者。必得往生，唐道绰禅师依木槵子经，检得百万遍之文，会之于阿弥陀经之七日念佛，七日不断，即满百万遍。自修之也。伽才净土论上曰：如经说：若人念阿弥陀佛得百万遍已去，决定得生极乐世界。绰禅师检得此经，若能七日念佛即得..
衣裓
（衣服）长方形之布帛，男女多挂于肩，用以拭手，或盛物。法华经譬喻品曰：当以衣裓，若以几案，从舍出之。阿弥陀经曰：各以衣裓盛众名华，供养他方十万亿佛。义疏五曰：衣裓者，衣衿也。玄赞五曰：裓者，孤得反，衣襟也。（中略）天仙之衣，应是彼类。案悬于肩，则宜谓..
西方十万亿
（术语）弥陀之极乐国土在自此西方过十万亿之佛土也。阿弥陀经曰：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。
甘露王
（佛名）阿弥陀之别号。阿弥陀之咒，谓之甘露咒，故阿弥陀谓之甘露王如来。弥陀化身说法，澍甘露之雨，以是称其德也。但此时之梵语曰阿弥利帝。胎藏曼陀罗大钞一曰：阿娑缚抄云：阿弥陀、阿弥利帝，梵语也。此翻无量寿，无量光，又正云甘露。故大咒云十甘露明，依之甘露..
少善根
梵语avaramātraka-ku?alamūla。又作少善。谓薄少之善根。即指念佛以外之各种杂善。依阿弥陀经之意，一日乃至七日执持弥陀名号而能一心不乱者，称为多善根，其他诸善，则称少善根，不可以少善根福德因缘得生阿弥陀佛极乐国土。又据元晓之阿弥陀经疏载，菩提心为正因多..
四十八坛阿弥陀护摩
（修法）因阿弥陀佛四十八愿，设四十八处护摩坛，而修弥陀法也。
少善根
（术语）少分之善根。阿弥陀经曰：不可以少善根福德因缘得生彼国。
不净轮
阿弥陀经所破三轮之一。指有情与无情皆是不净，器世间亦不净。无常、不净、苦三者相依而转，皆坚固而难以摧破，犹如铁轮，故称三轮。［阿弥陀经通赞疏序］（参阅“三轮”679） p992
大阿弥陀经
(一)梵名 Aparimitāyuh-sūtra。音译阿钵啰弥怛阿喻失苏怛啰。凡二卷。吴．支谦译。收于大正藏第十二册。宋、元、明三本首尾均题有“阿弥陀经”四字，丽本于卷首题“阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经”，于卷尾则题“阿弥陀经”。又古来为与鸠摩罗什所译之阿弥陀经区..
三发愿
指阿弥陀经所举之已发、今发、当发三愿。即：(一)已发愿，已往所发起往生净土之愿心。(二)今发愿，现今所发之愿。(三)当发愿，当来所发之愿。又以宿缘不同，万机有别，故发愿之心，有前后迟速之分，故往生净土亦有已、今、当三种往生之别。阿弥陀经（大一二·三四八上）..
三千院
为日本天台宗门迹。位于京都市左京区大原。日本延历年间（782～806），最澄在比睿山东塔建三千院圆融房，后迁至东坂本梶井里，成为门迹寺。应仁之乱后移至现址。本堂之往生极乐院为源信创建当时之遗构，阿弥陀堂建筑为舟底形之天井，残留有彩画，本尊阿弥陀三尊之胁士乃..
栏楯
（物名）兰干之横木，谓之栏，竖木谓之楯。阿弥陀经曰：七重栏楯，七重罗网。
护念经
（经名）佛说阿弥陀经之异名。信此经者，一切诸佛所护念，故名。阿弥陀经曰：若有善男子善女人，闻是诸佛所说名及经名者，是诸善男子善女人，皆为一切诸佛共所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。..