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宣化上人：怎么叫“横超三界”呢？
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/6797.html念佛的法门，对于现在世界的众生是很对机、很相应的。为什么?在经上说，“末法众生，亿亿人修行，鲜一得道。”一亿，这很多很多了;亿亿，那更多了，连一个得道的也没有。那怎么办呢?你不要担心，“唯以念佛得度”，只有念佛这个法门是很容易的;这个念佛的法门，是“横超..
宣化上人：大势至菩萨生生世世都是修念佛法门
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/6793.html大势至菩萨生生世世都是修念佛法门大势至菩萨，他手脚一动，这三千大千世界就震动了，不单地球震动，就是所有的六欲诸天(魔王的宫殿)都粉碎了，都震动了，所以这一位菩萨，他不能走路，手也不能随便那么动，不会像我们人哪，手舞足蹈的。啊!他手脚一动，这三千大千世界..
宣化上人：你要认为这就是神通，那就上了魔王的大当
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/6791.html修道人，心要清净，不要贪图预先知道的事。修道人要有择法眼，才能选择何为正法，何为邪法。正法就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这是修道人的六大宗旨。依此宗旨去修行，就是正知正见。邪法就是有争、有贪、有求、有自私、有自利、打妄语。有了这六种..
宣化上人：这是通往极乐世界的三张车票
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/6785.html信、愿、行，这是修行净土法门的三资粮。什么叫资粮呢?就好像你要到一个地方去旅行，先要预备一点吃的东西，这叫粮;又要预备一点钱，这叫资。资粮，就是你所吃的和你所需要用的钱。你想到极乐世界去，也要有三资粮;这三资粮，就是信、愿、行。首先你一定要信，你若没有..
宣化上人：五蕴皆空的境界什么样
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/6591.html若能把五蕴破了，才能度一切苦厄，也就是没有一切的灾难。一九八○年十二月禅七宣化上人开示佛教传到中国之后，演变成五宗，就是禅、教、律、净、密。禅是禅定，教是教理，律是戒律，净是净土，密是持咒。现在是打禅七期间，只讲禅的道理，其他四宗，暂且不谈。禅那，译..
宣化上人：明白佛法之后，切记不可以再做糊涂事！
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/6589.html恭录自《六祖法宝坛经浅释》祖相送直至九江驿边。祖令上船。五祖把艣自摇。惠能言。请和尚坐。弟子合摇艣。祖云。合是吾渡汝。惠能曰。迷时师度。悟了自度。度名虽一。用处不同。惠能生在边方。语音不正。蒙师传法。今已得悟。只合自性自度。祖云。如是如是。译文：「祖..
宣化上人：你持戒就能生出种种的功德
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/6584.html此则略说持戒之相。戒是正顺解脱之本。故名波罗提木叉。因依此戒。得生诸禅定。及灭苦智慧。这是说戒能生长一切的功德。出家修道的人，想要立功立德，怎样去立呢?就是持戒。你时时都依照戒律去修行，持戒而不犯戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，不做一些犯..
宣化上人：食五辛后果 护法善神不守护 大力魔王乘虚而入
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/6583.html【 阿难!一切众生食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩地，当断世间五种辛菜。】这是第一个渐次，除其助因。这“五辛”，就是助着造业的一个因，所以要先把它除去。阿难!一切众生食甘故生：“一切众生”，就是十二类的众生。这十二类的众生就包括所有的众生，分析得清清..
宣化上人：你如果念《楞严咒》念得这样，你就不持斋戒，也就是斋戒了
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/6582.html【是故能令破戒之人，戒根清净;未得戒者，令其得戒;未精进者，令其精进;无智慧者，令得智慧;不清净者，速得清净;不持斋戒，自成斋戒。】你真是天天诵持〈楞严咒〉，是故能令破戒之人，戒根清净：破戒本来是无可补救的，但是你若能念〈楞严咒〉，还能恢复你戒根清净。能..
宣化上人:观世音菩萨告诉他：“你将要有一个灾难！”
https://www.shengsishu.com/xuanhuashangren/6556.html你只要对观世音菩萨有诚心，无论有什么灾难，他就会帮忙的。宣化上人讲到这个地方，想起一个公案。以前在中国的上榆县，有一个商人，他什么生意都做，但是他信观世音菩萨，很诚心地念观世音菩萨、拜观世音菩萨，也念诵〈观世音菩萨普门品〉。有一天晚间，这个商人梦见观..