鹦鹉念佛往生 火化出舍利
鹦鹉念佛往生 火化出舍利 鹦鹉念佛往生内蒙古包头市青山区王老居士家喂养的一只绿毛红嘴鹦鹉，念佛已有十年，日前往生。往生后十几天直到火化前，身体一直非常柔软，羽毛翠绿鲜亮，栩栩如生。火化后检得一完整舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子..
金玉良言
探索生命真谛，觉悟人生实相
魔都上海值得一去的景点：法租界感受老上海气息，静安寺拜佛烧香
魔都上海值得一去的景点：法租界感受老上海气息，静安寺拜佛烧香我前段时候刚刚复习了抗日战争时期的历史，对上海的印象非常深刻，这个地方经历了无数的风风雨雨，却能够在战后迅速崛起，无论经济还是政治都名列前茅。我想要去上海一趟，重温一下它所经历过的故事，感受..
魔的种类及对治方法
魔有四种，各有司主：一为阴魔，毒害众生佛性；二为烦恼魔，障碍众生证菩提圣果；三为死魔，断取众生法身慧命；四为天魔，不喜众生出离三界，故对佛及修道者作种种扰乱。佛陀为我们指出了六种对治之法：一、观一切法如同幻相，则破阴魔；见一切法皆是空相，则破烦恼魔；..
逞一时口快而后悔莫及
逞一时口快而后悔莫及初六那天，去看望外婆，在车上，偶见一位坐在车后的女孩，这女孩大概二十岁，她那潮红的脸显得不是很正常，像被烈日照晒一样，但这些日子太阳并不晒，紫外线强度也不高。不久，车就在南三路站停下，那位女孩子走下车，她穿着短裙，并搭配一双高跟鞋..
通过茶去领悟禅的义理
禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，所谓禅茶一味，就是要通过茶去领悟禅的定义。自古以来僧人多爱茶，并以茶为修身静虑之侣。为了满足僧众的日常饮用和待客之需，寺庙多有自己的茶园，同时，在古代也只有寺庙最有条件研究并发展制茶技术和..
通觉法师：学佛学出的八种“神经病” 请自查有几种？
通觉法师：学佛学出的八种“神经病” 请自查有几种？图片来源：凤凰网佛教有人说，越学佛越不合群，越学佛烦恼越多……题目中那三个字，没有贬义，在学佛这条漫长艰难的路上，所有症状的出现，都很正常，也都是反观自己的镜子……一、煞有介事型张口闭口，便是顶礼某大..
通灵人看到姐姐的灵魂笑眯眯地说我还清债了
通灵人看到姐姐的灵魂笑眯眯地说我还清债了 作者：福泽绵长我姐姐往生的时候非常悬，我快要赶到医院的时候，已经看到姐姐的灵魂出来了，我问她（灵魂）：“你不要肉身了？”她笑眯眯地回答我：“我还清债了。”；到了病房，医生在抢救，她的脸很红，很漂亮，心脏部位倒..
通智法师往生记
通智法师，法名寻源，号忆莲沙门，俗姓阮，扬州仪征人，清道光二十二年三月初八日生，长大后，相貌端庄，不求功名，偏爱道教，一心想要长生不老做神仙，感叹自己没能遇到真人。同治十二年，他二十一岁，无意中来到龙泉寺，见到首座本然和尚，发现老和尚是个得道高僧，就..
鱼儿水里游，照见轮回苦
鱼儿水里游，照见轮回苦学习了佛陀求道、降魔、成道的经历，我深受感动，对佛陀的感恩和崇敬之心越来越强烈了。佛陀的成道，为众生指明了一条可以沿着他的足迹行走的菩提大道。三周以前，妈妈的同事送了四条鲫鱼，对方真心诚意相送，她拒绝几次都未果。拿回来后，我一心..
魔障现前，不想犯戒却犯了戒
魔障现前，不想犯戒却犯了戒 修道有所成就时，就会遇到魔障。以守戒来讲，本来不想犯戒，但却犯了戒。本来不想杀生，无形中就杀了生。本来不想偷盗，不知不觉就犯了戒。本来不想邪淫，也不知不觉就犯了，不知不觉就胡涂了，那时无明就现前，然后什么都忘了，忘了已受戒..
遇到不顺时，记住这2句话，好运自然来！
遇到不顺时，记住这2句话，好运自然来！人生不如意十常八九，当我们面对不如意事时，只需记住这两句话，调整好自己的心态，与对事物的认知，不顺也就顺了，福报不求也就来了。第一句话：一切事物因缘和合。在佛教看来，世间的一切事情，都是因缘和合而成的。一切都是由..
遂宁灵泉寺：最大观音神像，隐秘的灵泉，刘伯温后裔与阴阳坟来历
遂宁灵泉寺：最大观音神像，隐秘的灵泉，刘伯温后裔与阴阳坟来历灵泉寺在四川省的遂宁市，说起这座寺庙的得名，大概与景区的那座神泉有很大的关系，这泉甚是奇异，除了水位长年不变外，汩汩的泉水竟是向外永远的流淌而且不涸不溢,所以人们都称其为“灵泉”，今天跟着肆..
逻辑分析：佛家因果与蝴蝶效应，异曲同工之妙，人生竟如此玄妙？
逻辑分析：佛家因果与蝴蝶效应，异曲同工之妙，人生竟如此玄妙？大家好，我是宇宙首席逻辑匠。一直比较迷恋地球人提出的蝴蝶效应，因为这其中存在着复杂的逻辑关系。官方对蝴蝶效应的定义是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动这个系统的长期的巨大的连锁反..
造作五逆恶业之人，念诵“南无阿弥陀佛”，能否得度？
造作五逆恶业之人，念诵“南无阿弥陀佛”，能否得度？念佛一声，罪灭河沙，汉传佛教共分八宗，其中净土宗独尊念佛。大德有言：“《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此。”念佛法门如此之殊胜，《无量寿经》当中说即使罪大恶极，譬如..
造『十恶业』者将得何报
造『十恶业』者将得何报 众所周知：吾人须坚守『五戒』，方能来世保持人身；须造作『十善业』，方能来世生天道；须造作『十善业』并修行『禅定』，方能来世生色界天或无色界天；须修行『四谛法』，方能证阿罗汉果；须修行『十二因缘法』，方能证辟支佛果；须修行『六波..
造佛像有规有矩
造佛像有规有矩 摘自：《与西藏有缘》 林聪 著在现今商业化的社会，佛像只沦为一种商品，制造佛像的规矩在中国内地已经不大有人知道了；在藏传佛教中，对佛像的要求却极为严谨，一丝不苟。我们平常在内地见到的佛像，绝大部分为商业工匠随意雕造的，但求佛像面容说得上..
造佛像治愈儿子血癌
造佛像治愈儿子血癌 圆山两尊大佛，是在民国四十八年，由士林一位高老先生亲手塑造的，高老先生是大慈悲的人，一听到有人发愿成立诵经团来此诵早课，一口答应了，而他一再叮宁不要收人家任何香火费用，这正是符合我们的宗旨。在我与高老先生接洽诵经事情时，才了解他塑..
鸠摩智与虚竹的内力差距大致等于玄难与丁春秋
鸠摩智与虚竹的内力差距大致等于玄难与丁春秋大家好，我是随便搓搓逍遥迷总是用鸠摩智用少林绝技破不了虚竹的防御的例子来论证虚竹内力高出四绝好几倍。其实不然，鸠摩智与虚竹的内力差距还没有玄难与四绝那么大，大致等于玄难与丁春秋的差距吧。少林寺，虚竹与明王一战..
鲁迅自幼皈依高僧曾赞释迦牟尼为大哲
鲁迅自幼皈依高僧曾赞释迦牟尼为大哲 鲁迅 和僧人结缘 鲁迅是周家的长孙，极受重视，家人担心养育不大，还未足岁，即由父亲领着去拜他的第一位师父。他们前去的寺庙，是被誉为绍兴八大寺观的长庆寺，孩提时，父毌让他皈依，送去长庆寺拜当家和尚为师，取法名：长根。后..
鲁迅与佛教之缘
鲁迅与佛教之缘 和僧人结缘 鲁迅是周家的长孙，极受重视，家人担心养育不大，还未足岁，即由父亲领着去拜他的第一位师父。他们前去的寺庙，是被誉为绍兴八大寺观的长庆寺，孩提时，父毌让他皈依，送去长庆寺拜当家和尚为师，取法名：长根。后耒鲁迅以“长庚”作为芼名..