造作五逆恶业之人，念诵“南无阿弥陀佛”，能否得度？
造作五逆恶业之人，念诵“南无阿弥陀佛”，能否得度？念佛一声，罪灭河沙，汉传佛教共分八宗，其中净土宗独尊念佛。大德有言：“《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此。”念佛法门如此之殊胜，《无量寿经》当中说即使罪大恶极，譬如..
金玉良言
探索生命真谛，觉悟人生实相
造『十恶业』者将得何报
造『十恶业』者将得何报 众所周知：吾人须坚守『五戒』，方能来世保持人身；须造作『十善业』，方能来世生天道；须造作『十善业』并修行『禅定』，方能来世生色界天或无色界天；须修行『四谛法』，方能证阿罗汉果；须修行『十二因缘法』，方能证辟支佛果；须修行『六波..
造佛像有规有矩
造佛像有规有矩 摘自：《与西藏有缘》 林聪 著在现今商业化的社会，佛像只沦为一种商品，制造佛像的规矩在中国内地已经不大有人知道了；在藏传佛教中，对佛像的要求却极为严谨，一丝不苟。我们平常在内地见到的佛像，绝大部分为商业工匠随意雕造的，但求佛像面容说得上..
造佛像治愈儿子血癌
造佛像治愈儿子血癌 圆山两尊大佛，是在民国四十八年，由士林一位高老先生亲手塑造的，高老先生是大慈悲的人，一听到有人发愿成立诵经团来此诵早课，一口答应了，而他一再叮宁不要收人家任何香火费用，这正是符合我们的宗旨。在我与高老先生接洽诵经事情时，才了解他塑..
鸠摩智与虚竹的内力差距大致等于玄难与丁春秋
鸠摩智与虚竹的内力差距大致等于玄难与丁春秋大家好，我是随便搓搓逍遥迷总是用鸠摩智用少林绝技破不了虚竹的防御的例子来论证虚竹内力高出四绝好几倍。其实不然，鸠摩智与虚竹的内力差距还没有玄难与四绝那么大，大致等于玄难与丁春秋的差距吧。少林寺，虚竹与明王一战..
鲁迅自幼皈依高僧曾赞释迦牟尼为大哲
鲁迅自幼皈依高僧曾赞释迦牟尼为大哲 鲁迅 和僧人结缘 鲁迅是周家的长孙，极受重视，家人担心养育不大，还未足岁，即由父亲领着去拜他的第一位师父。他们前去的寺庙，是被誉为绍兴八大寺观的长庆寺，孩提时，父毌让他皈依，送去长庆寺拜当家和尚为师，取法名：长根。后..
鲁迅与佛教之缘
鲁迅与佛教之缘 和僧人结缘 鲁迅是周家的长孙，极受重视，家人担心养育不大，还未足岁，即由父亲领着去拜他的第一位师父。他们前去的寺庙，是被誉为绍兴八大寺观的长庆寺，孩提时，父毌让他皈依，送去长庆寺拜当家和尚为师，取法名：长根。后耒鲁迅以“长庚”作为芼名..
鲁迅与佛教
一代文豪鲁迅深受佛教思想的影响和佛教文化的滋养，他的人格力量与创作成就跟佛教有着重要的关系。鲁迅生于1881年，他的第一篇小说《狂人日记》写于1918年，时已37岁，在此之前，主要是为日后的创作打坚实的基础，其中佛教思想和佛教文化正是坚实基础中的重要基石。鲁迅..
鸡足山九莲寺禅学夏令营 印慈法师讲述“生命的价值”
鸡足山九莲寺禅学夏令营 印慈法师讲述“生命的价值”印慈法师慈悲开示《生命的价值》（）2017年8月1日上午，云南鸡足山九莲寺第五届 清凉地 禅学夏令营正式开营。本届夏令营主题为 法喜禅悦话清凉 ，旨在为青年学子提供一个认识佛教、学习传统文化的平台，引导大家用佛..
造佛像得神奇感应经历
造佛像得神奇感应经历 圆山两尊大佛，是在民国四十八年，由士林一位高水木先生亲手塑造的，高老先生是大慈悲的人，一听到有人发愿成立诵经团来此诵早课，一口答应了，而他一再叮宁不要收人家任何香火费用，这正是符合我们的宗旨。在我与高老先生接洽诵经事情时，才了解..