佛说成具光明定意经
佛说成具光明定意经后汉天竺三藏支曜译闻如是：一时，佛在迦维罗卫国精舍中止。晨朝整服，呼语阿难：「汝请诸明士、除恶众及无着、履迹等来，今日当有上问异要。」于是阿难受勅，应时遍宣如来教于四辈人。时，有除恶、无着、履迹众凡五千万人，诣如来所，稽首于地，毕而..
藏经阁 - 三藏十二部经典在线读诵 | 电子佛经大全
完整收录佛教三藏经典，提供精准的经文检索、白话翻译与高僧注疏，是佛弟子研习经教、深入法义的权威在线藏经宝库。
佛说放钵经
佛说放钵经安公云元阙译人今附西晋录佛在舍卫祇洹精舍，时与诸菩萨，无央数比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸天王、释、梵，及阿须伦鬼、神龙、诸人非人，无央数悉会坐。佛说菩萨法，无央劫勤苦，泥犁，禽兽、薜荔，一切忧劳，十方布施，金银珍宝、车马奴婢，及妻子、头..
佛说未曾有正法经
佛说未曾有正法经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译如是我闻：一时佛在王舍城鹫峯山中，与大苾刍众万二千五百人俱。是时有菩萨摩诃萨八万四千人，从诸佛刹而来集会是诸菩萨皆具大智，得大总持，具无碍辩，悉证无生法忍，入三摩地，总持智门，了..
文殊师利普超三昧经
文殊支利普超三昧经卷上(一名阿阇世王品)西晋月氏三藏竺法护译正士品第一闻如是：一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘三万二千；菩萨八万四千，一切圣达靡所不明，开士大士神通已畅，已得总持辩才无碍，得无所着不起法忍，晓了定行见众生心，随所应度而为说法。四..
佛说阿阇世王经
佛说阿阇世王经卷上后汉月氏三藏支娄迦谶译闻如是：一时佛在罗阅祇耆阇崛山中，万二千比丘俱，菩萨八万四千，一一尊复尊，诸菩萨摩诃萨，悉得诸总持、悉得无所罣阂欲、悉得无所从生法，而得如是三昧慧，悉得知一切人心之所行，如所欲以法教，令各得其所。诸四天王及天帝..
大树紧那罗王所问经
大树紧那罗王所问经卷第一姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译如是我闻：一时佛住王舍城祇阇崛山，与大比丘众六万二千人俱；菩萨摩诃萨七万二千众所知识，皆从十方世界来集，得陀罗尼无碍辩才，进入念慧惭愧具足，其志坚固犹如金刚，善修成就一切佛法，志意清净成就具足，自不忘失菩..
佛说伅真陀罗所问如来三昧经
佛说伅真陀罗所问如来三昧经卷上后汉月氏三藏支娄迦谶译闻如是：一时佛在罗阅祇耆阇崛山中，与六万比丘俱。菩萨七万三千人，一一尊复各从十方佛刹来到是间悉得陀隣尼法，其欲无所罣碍、其心所念羞惭，多所忍而行从是而得成。其心如金刚，无能断截者，诸佛法一切习、诸佛..
佛说如来独证自誓三昧经
佛说如来独证自誓三昧经西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时佛游于句潭弥国大丛树间交露精舍，所止道场名曰独证自誓三昧。初始得佛光景甚明，自然灵瑞宝莲华座，其花清香明彻十方，华有千叶，一一叶上有化菩萨，接侍庠序玄处虚空，各从其位五体投地，各绕千匝，当前恭立，..
佛说自誓三昧经
佛说自誓三昧经(独证品第四出比丘净行中)后汉安息三藏安世高译闻如是：一时佛游摩竭提界梵志精庐大丛树间珓露精舍，所止道场名曰显颺独证，初始得佛光影甚明，自然宝零莲华之座，与大比丘众比丘三万二千，皆阿罗汉诸漏已尽，意所总持总摄诸根，三世自在神通无碍，譬如大..
佛说佛印三昧经
佛说佛印三昧经一卷后汉安息国三藏安世高译佛在罗阅祇耆阇崛山中，时摩诃比丘僧万二千人皆阿罗汉，时诸菩萨有四百亿万人，皆贤者如弥勒辈也。及八方上下诸菩萨，稍增无央数不可复计，皆飞到佛所，前以头面着佛足，起绕佛七匝却坐，上下相次，百亿万重不可复胜数。文殊师..
治禅病秘要法
治禅病秘要法卷上宋居士沮渠京声译治阿练若乱心病七十二种法(尊者舍利弗所问，出《杂阿含》阿练若事中)如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。夏五月十五日，五百释子比丘在竹林下行阿练若法修心十二，于安那般那入毗琉璃三昧。时波斯匿王有一太子..
五门禅经要用法
五门禅经要用法大禅师佛陀蜜多撰宋罽宾三藏昙摩蜜多译坐禅之要，法有五门：一者安般；二、不净；三、慈心；四、观缘；五、念佛。安般、不净二门、观缘，此三门有内外境界；念佛、慈心缘外境界。所以五门者，随众生病：若乱心多者，教以安般；若贪爱多者，教以不净；若瞋..
达摩多罗禅经
达摩多罗禅经卷上东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译夫三业之兴，以禅智为宗，虽精麁异分而阶籍有方，是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(辙-车)]，革俗成务功不待积；静复所由，则幽诣造微，渊博难究。然理不云昧，庶旨统可寻。试略而言：禅非智无以穷其寂，智非禅无以深其照。然则禅智..
佛说海龙王经
佛说海龙王经卷第四西晋月氏国三藏竺法护译金翅鸟品第十六尔时有龙王，一名噏气，二名大噏气，三名熊罴，四名无量色，而白世尊曰：「于此海中无数种龙，若干种行、因缘之报来生于是，或有大种，或有小种，或有羸劣，独见轻侮。有四种金翅鸟，常食斯龙及龙妻子，恐怖海中..
佛说海龙王经
佛说海龙王经卷第三西晋月氏国三藏竺法护译请佛品第十尔时海龙王白世尊曰：「唯佛加哀诸天、龙、神及无量人，令致安隐至于大海，诣我宫中屈神小食。所以者何？大海之中有龙、鬼神、香音神，及余无数众生之类，见如来已，皆殖德本，悉当往会，因闻法音，除断无底生死之源..
佛说须真天子经
佛说须真天子经卷第三西晋月氏三藏竺法护译无畏品第五须真天子复问文殊师利：「菩萨何从造发道意？」文殊师利答言：「天子！菩萨从一切欲而起道意。」天子复问：「文殊师利！云何正作此语？」文殊师利答言：「天子！菩萨于爱欲中与欲从事，尔乃成道；不随爱欲，则菩萨何..
佛说须真天子经
佛说须真天子经卷第二西晋月氏三藏竺法护译答法议品第二须真天子则语文殊师利童子言：「如来为我发遣三十二事章句法品，惟愿重为广说令解。云何菩萨于此大乘意不忘信？」文殊师利答言：「心自审信不随他教故。」天子复问：「云何菩萨所作坚强？」答言：「降弃诸欲故。」..
胜思惟梵天所问经
胜思惟梵天所问经卷第五元魏天竺三藏菩提流支译「尔时，无尽意菩萨白普光如来言：『世尊！我等已闻入净明三昧门，当以何行行此法门？』时普光佛告无尽意菩萨言：『善男子！有二法行，汝等当行：若如实说法，若圣默然。』时二菩萨从佛受教，头面礼足，绕佛三匝，绕已而出..
思益梵天所问经
思益梵天所问经卷第四姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译称叹品第十二(丹无此品名)尔时释、梵、四天王俱在会中，即以天花散于佛上而作是言：「世尊！若善男子、善女人闻文殊师利说是法，有信解者，当知是人能破魔怨。所以者何？文殊师利今所说法，能破一切邪见妄想。世尊！若善男..
持心梵天经
持心梵天所问经卷第四西晋月氏三藏竺法护译授现不退转天子莂品第十五尔时，天帝释白世尊曰：「唯天中天！犹摩尼珠所入着处，则于其处人目覩见珠之光明。如是，世尊！斯诸正士奉行具足无思议法，自在所游普则悉以法宝光明而自恣照，辄便修习显曜本际，堪任自由而演辩才，..