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佛说幻士仁贤经

佛说幻士仁贤经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,佛在王舍城灵鸟山,与大比丘众千二百五十、菩萨五千俱,皆神通菩萨,一切大圣悉得总持辩才无碍,其名曰:师子菩萨、师子意菩萨、诚乐菩萨、道御菩萨、大御菩萨、光首菩萨、光净菩萨、寂意菩萨、人明菩萨、开化人菩萨..

郁迦罗越问菩萨行经

郁迦罗越问菩萨行经西晋月支国三藏竺法护译上士品第一闻如是:一时佛游舍卫国祇树之园给孤独精舍,与大比丘众千二百五十人,慈氏菩萨、软首菩萨、除恶菩萨、光世音菩萨等五千人俱。尔时,世尊与无央数百千之众围绕说法。于是舍卫大城中有豪长者名曰郁迦,与好憙长者、好..

法镜经

法镜经序夫心者,众法之原、臧否之根,同出异名,祸福分流。以身为车,以家为国,周旋十方,禀无勌息。家欲难足,由海吞流、火之获薪,六邪之残,已甚于蒺[卄/梨]田之贼鱼矣!女人佞等三鬽,其善为而信寘,斯家之为祸也。尊邪[病-丙+岁]、贱清真、连丛琐、谤圣贤、兴狱..

佛说护国尊者所问大乘经

佛说护国尊者所问大乘经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众千二百五十人俱,复有菩萨摩诃萨众五千人俱得大忍辱无碍辩才,降伏魔怨、制诸外道,发大道心,得三摩地,总持自在,具四无碍智,通达四摄..

父子合集经

父子合集经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译净饭王始发信心品第一如是我闻:一时佛在舍卫国说法施化能事毕已,往迦毗罗国,去城不远,住尼拘律陀林中,与大比丘众千二百五十人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,心善解脱,慧善解脱..

大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经

大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻:一时薄伽梵,住王舍城鹫峯山中,与大苾刍众一千人俱;菩萨八万四千,皆于无上正等菩提得不退转,所谓慈氏菩萨、文殊师利..

文殊师利佛土严净经

文殊师利佛土严净经卷上西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时佛游王舍城灵鹫山,与大比丘十万众俱;及诸菩萨八万四千,皆不退转无所从生,逮得权慧神通无极,随时而化救济三界,其名曰:文殊师利、光世音、大势至诸菩萨等咸来云集。七十二亿诸天子俱,皆志大乘;四天王、..

佛说胞胎经

佛说胞胎经西晋月氏国三藏竺法护奉 制译闻如是:一时,佛游舍卫国祇树给孤独园。于时贤者难陀燕坐思惟,即起诣佛,及五百比丘俱共诣佛所,稽首足下住坐一面。佛告难陀及诸比丘:「当为汝说经,初语亦善,中语亦善,竟语亦善,分别其义,微妙具足净修梵行。当为汝说,人..

佛说大乘菩萨藏正法经

佛说大乘菩萨藏正法经卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译长者贤护品第一之一如是我闻:一时世尊在舍卫国坐夏安居满三月已,出行访其裁製成办衣服之者,与大苾刍众千二百五十人俱,并余苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、国王大臣、沙门、..

佛说普门品经

佛说普门品经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时佛游王舍城灵鹫山中,与大比丘众俱,比丘八百,菩萨四万二千得诸总持,神通已达,圣智弘畅,辩才无碍,三昧已定,无所不博。时有菩萨名离垢藏,与九万二千菩萨,从普华如来国来,其世界名曰净行,今游在此,欲诣忍界灵鹫..

佛说大乘十法经

佛说大乘十法经梁扶南三藏僧伽婆罗译如是我闻:一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘五千人俱,无量菩萨众。尔时彼大菩萨众中,有菩萨摩诃萨,名曰净无垢妙净宝月王光,集彼菩萨大众中。尔时净无垢妙净宝月王光菩萨摩诃萨,即从坐起,舍莲花台往至佛所,偏袒右肩,右膝着..

佛说如来不思议秘密大乘经

佛说如来不思议秘密大乘经卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译菩萨身密品第一之一如是我闻:一时世尊在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众四万二千人俱;菩萨八万四千,皆是已得神通妙智诸大菩萨摩诃萨众悉从他方诸佛刹中来此集会,已得忍、不..

大方广三戒经

大方广三戒经卷上北凉天竺三藏昙无谶译如是我闻:一时佛住王舍城祇阇崛山,而是山王高峻广博持众杂穀,犹如大地生杂种华,紧那罗、乾闼婆众常所游止,有种种诸众:天龙、夜叉、罗刹、毗舍遮,止住其中;多种杂类,所谓:师子、虎犳、象马、骐驎、熊罴、麞鹿、青牛、水牛..

大宝积经卷第一百二十

大宝积经卷第一百二十大唐三藏菩提流志奉 诏译广博仙人会第四十九如是我闻:一时佛在无斗战城恒河岸上。时有无量诸比丘众尊者阿难、摩诃迦叶、舍利弗、薄拘罗、离婆多、阿若憍陈如等,所作已办离诸尘染,诸漏已尽不复退转,禅诵经行无暂懈息,或如群鴈游止寂静,或在林..

大宝积经卷第一百一十九

大宝积经卷第一百一十九大唐三藏菩提流志奉 诏译胜鬘夫人会第四十八如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时憍萨罗波斯匿王及末利夫人初证法已,共相谓言:「我女胜鬘!慈晤聪愍多闻智慧,若见如来,于甚深法速能解了无诸疑惑。我今应当令善谕者发其诚信。」作是议已..

大宝积经卷第一百一十八

大宝积经卷第一百一十八西晋三藏竺法护译宝髻菩萨会第四十七之二佛告族姓子:「何谓菩萨五根净行?不受诸法而修道义,是为信根。愿度彼岸不须御人,为精进根。不舍道意为一切故,是为意根。执御大哀欲济危厄,是为定根。若能奉受一切诸法而修寂寞,是智慧根。又族姓子!..

大宝积经卷第一百一十七

大宝积经卷第一百一十七西晋三藏竺法护译宝髻菩萨会第四十七之一闻如是:一时佛在罗阅祇灵鹫山,与大比丘众四万二千,菩萨八万四千俱,各从十方诸佛世界而来集会,皆已通达一生补处,得无所着无所罣碍,从勇勐伏三昧出生,获上莲花三昧、金刚道场三昧、善坚住三昧、淳淑..

大宝积经卷第一百一十六

大宝积经卷第一百一十六梁三藏曼陀罗仙译文殊师利说般若会第四十六之二尔时舍利弗白佛言:「世尊!如文殊师利所说般若波罗蜜,非初学菩萨所能了知。」文殊师利言:「非但初学菩萨所不能知,及诸二乘所作已办者亦未能了知。如是说法无能知者。何以故?菩提之相实无有法而..

大宝积经卷第一百一十五

大宝积经卷第一百一十五大唐三藏菩提流志奉 诏译无尽慧菩萨会第四十五如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山,与大比丘众千二百五十人俱。尔时复有一万菩萨摩诃萨俱,所谓:慧幢菩萨、法幢菩萨、月幢菩萨、日幢菩萨、无边幢菩萨。复有十六在家菩萨,跋陀婆罗而为上首。复有..

大宝积经卷第一百一十四

大宝积经卷第一百一十四北凉沙门释道龚译宝梁聚会第四十四阿兰若比丘品第五尔时摩诃迦叶白佛言:「世尊!若有比丘自言阿兰若比丘,世尊!齐几所名阿兰若比丘?齐几所名乞食比丘?齐几所名畜粪扫衣比丘?齐几所名树下比丘?齐几所名塚间比丘?齐几所名露处比丘?」佛告迦..