大般若波罗蜜多经卷第五百六十六
大般若经第六会序西明寺沙门玄则撰源夫控归涂以弥纶、践要极而端务,莫若警十度于一施、披六蔽于三檀。矧般若之大猷,固总领而高视,诚庶心之扃牖,积行之枢轴,故能范围真际、充塞尘区。泛之则无缘、绥之则无动,大悲抗其首、大舍维其末,恬五痛之苦修、倏三祇之遥序。..
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大般若经第六会序西明寺沙门玄则撰源夫控归涂以弥纶、践要极而端务,莫若警十度于一施、披六蔽于三檀。矧般若之大猷,固总领而高视,诚庶心之扃牖,积行之枢轴,故能范围真际、充塞尘区。泛之则无缘、绥之则无动,大悲抗其首、大舍维其末,恬五痛之苦修、倏三祇之遥序。..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十五三藏法师玄奘奉 诏译第五分根栽品第二十二之二尔时,善现便白佛言:「此诸菩萨行甚深义。」佛告善现:「如是!如是!此诸菩萨行甚深义。善现当知!此诸菩萨能为难事,谓所行义虽复甚深,而于声闻、独觉地法能不作证。」具寿善现复白佛言..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十四三藏法师玄奘奉 诏译第五分胜意乐品第二十「复次,善现!若诸菩萨以胜意乐,欲证无上正等菩提,常应亲近、供养恭敬、尊重赞叹真净善友。」尔时,善现便白佛言:「何等名为菩萨善友?」佛告善现:「诸佛皆名菩萨善友。若能宣说甚深般若波..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十三三藏法师玄奘奉 诏译第五分贪行品第十七之二佛告善现:「若诸菩萨能如是行,为行何处?」善现白言:「若诸菩萨能如是行,都无行处。所以者何?诸现行法皆不转故。」佛告善现:「若诸菩萨行深般若波罗蜜多,为行何义谛?」善现白言:「若..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十二三藏法师玄奘奉 诏译第五分如来品第十五之二尔时,欲界梵世天子,恭敬合掌俱白佛言:「如是般若波罗蜜多最为甚深极难信解,诸佛无上正等菩提,亦最甚深极难信得。」尔时,佛告诸天子言:「如是!如是!如汝所说。」具寿善现便白佛言:「..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十一三藏法师玄奘奉 诏译第五分甚深相品第十三尔时,欲界十千天子,天主帝释而为上首,复有梵世二万天子,大梵天王而为上首。俱诣佛所顶礼双足,却住一面同白佛言:「世尊!所说诸甚深法以何为相?」尔时,佛告诸天众言:「我所宣说诸甚深法..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十三藏法师玄奘奉 诏译第五分不思议品第十之二尔时,善现便白佛言:「甚奇!世尊!于诸菩萨善能付嘱、善能护念。」佛言:「善现!如是!如是!所以者何?诸菩萨众为欲长夜利乐多生哀愍世间诸众生故,欲令天、人获大义利安乐事故,求证无上正..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十九三藏法师玄奘奉 诏译第五分地狱品第八时,舍利子便白佛言:「如是无倒随喜回向,皆由般若波罗蜜多威力成办。」尔时,佛告舍利子言:「如是!如是!」时,舍利子复白佛言:「如是般若波罗蜜多能作照明皆应敬礼,世间诸法不能染污,能除翳..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十八三藏法师玄奘奉 诏译第五分设利罗品第五「复次,憍尸迦!假使充满此赡部洲佛设利罗以为一分,有书般若波罗蜜多深妙法门复为一分,于斯二分,汝取何者?」天帝释言:「我意宁取深妙般若波罗蜜多。所以者何?我于诸佛设利罗所,非不信受供..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十七三藏法师玄奘奉 诏译第五分窣堵波品第三尔时,众中天帝释等,欲界诸天大梵王等,色界诸天及余神仙,欢喜踊跃,同时三返高声唱言:「奇哉!奇哉!法性深妙。如来出世以神通力加善现等宣说开示,若诸菩萨不离般若波罗蜜多,我等于彼恭敬供..
大般若经第五会序西明寺沙门玄则撰盖闻申申夭夭,宴居而欲流诲;愤愤悱悱,离座而思请益。况深慈之远鞠、遍知之委照,妙感之潜通、玄机之盛扣,其于说也,何能已乎!神运之来,亟谐景集,灵山之上,复动希声。良由心涂易芜、情霭难拂,滞识象之为识、昧空色之即空,岂知..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十五三藏法师玄奘奉 诏译第四分随顺品第二十九「复次,善现!诸菩萨摩诃萨应观诸法不和合故,随顺般若波罗蜜多;应观诸法无分别故,随顺般若波罗蜜多;应观诸法无杂坏故,随顺般若波罗蜜多;应观诸法无变异故,随顺般若波罗蜜多;应观诸法无..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十四三藏法师玄奘奉 诏译第四分坚固品第二十七之二「善现当知!若菩萨摩诃萨能如是住甚深般若波罗蜜多,则为十方无量、无数、无边世界现在如来、应、正等觉,苾刍等众前后围绕,宣说般若波罗蜜多。处大众中自然欢喜称扬赞叹是菩萨摩诃萨名字..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十三三藏法师玄奘奉 诏译第四分迅速品第二十五之二「善现当知!譬如大地少处出生金银等宝,多处出生咸卤等物,诸有情类亦复如是,少学般若波罗蜜多,多学声闻、独觉地法。善现当知!譬如人趣少分能作转轮王业,多分能作诸小王业,诸有情类亦..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十二三藏法师玄奘奉 诏译第四分善友品第二十二之二尔时,具寿善现复白佛言:「世尊!为即般若波罗蜜多,能行般若波罗蜜多不?」「不尔!善现!」「世尊!为离般若波罗蜜多有法可得,能行般若波罗蜜多不?」「不尔!善现!」「世尊!为即般若..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十一三藏法师玄奘奉 诏译第四分觉魔事品第二十一之二「复次,善现!若诸菩萨欲证无上正等菩提,应审请问诸余菩萨:『云何菩萨修习一切菩提分法,引发何心,能令菩萨习空、无相、无愿、无作、无生、无灭、无起、无尽、无性、实际而不作证,然..
大般若波罗蜜多经卷第五百五十三藏法师玄奘奉 诏译第四分空相品第十八之二尔时,善现便白佛言:「如世尊说:诸行皆是分别所作,从妄想生都非实有。以何因缘,此诸菩萨所获功德无量无边?」佛告善现:「如是!如是!如汝所说。然诸菩萨行深般若波罗蜜多,亦说诸行分别所..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十九三藏法师玄奘奉 诏译第四分真如品第十六之二尔时,欲界、色界天子恭敬合掌,俱白佛言:「世尊!般若波罗蜜多最为甚深极难信解。世尊!无上正等菩提亦最甚深极难信解。世尊!无上正等菩提既难信解亦难证得。」尔时,佛告诸天子言:「如是..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十八三藏法师玄奘奉 诏译第四分譬喻品第十四◎尔时,具寿善现复白佛言:「世尊!甚深般若波罗蜜多实为大事现世间不?」佛告善现:「如是!如是!甚深般若波罗蜜多实为大事出现世间。所以者何?甚深般若波罗蜜多实能成办一切智智,实能成办诸..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十七三藏法师玄奘奉 诏译第四分魔事品第十一之二「复次,善现!能说法者欲往他方安隐丰乐无难之处,能听法者欲随其去,能说法者方便试言:『汝虽为利欲随我往,而汝至彼岂必遂心?宜善审思勿后忧悔。』时,听法者闻已念言:『是师不欲令我去..