大方便佛报恩经
大方便佛报恩经卷第六失译人名在后汉录优波离品第八尔时如来，大众围绕，供养恭敬，尊重赞叹。尔时阿难即从座起，观察众心咸皆有疑：「如来世尊！云何乃听优波离下贱之人随佛出家？以听其出家故，毁辱一切诸王刹利种，增不敬之心，污信心故，永失福田，乃使白净王子难陀..
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大方便佛报恩经
大方便佛报恩经卷第五失译人名在后汉录慈品第七尔时世尊，大众围绕，供养恭敬，尊重赞叹。尔时如来游于无量甚深行处，欲拔众生三有剧苦；欲发五盖，并解十缠；欲令一切众生俱得解脱，安处无为，即为开示二种福田：一者，有作福田；二者，无作福田。所谓父母及与师长，诸..
大方便佛报恩经
大方便佛报恩经卷第四失译人名在后汉录恶友品第六尔时世尊，大众围绕，供养恭敬，尊重赞叹。尔时如来熙怡微笑，从其面门放大光明，青黄赤白，名曰大悲，远照十方，上至阿迦腻吒天，下至十八地狱；照提婆达多身，身诸苦痛即得安宁。尔时大众异口同音赞叹如来：「善哉！善..
大方便佛报恩经
大方便佛报恩经卷第三失译人名在后汉录论议品第五尔时如来为母摩耶夫人并诸天众说法九十日，阎浮提中亦九十日不知如来所在。大目揵连神力第一，尽其神力，于十方推求，亦复不知；阿那律陀天眼第一，遍观十方三千大千世界，亦复不见；乃至五百大弟子，不见如来，心怀忧恼..
大方便佛报恩经
大方便佛报恩经卷第二失译人名在后汉录对治品第三尔时世尊处在大众，犹如日轮，光明赫弈，隐蔽众星；喻如大龙，蟠兰椿轮，蒨练粲烂，覩之眼眩，思之意乱，威光晃曜，色无等喻。犹萤火光，日出不现；日月虽有百千光明，方于帝释，譬如聚墨；帝释虽有白净妙光，方于大梵王..
佛说菩萨本行经
佛说菩萨本行经卷下失译人名今附东晋录尔时，如来说是正真微妙语时，诸疫鬼辈皆走去向摩竭国，毗舍离国病尽除差。时，佛复还摩竭国中，疫鬼复还毗舍离国。尔时，世尊往来七返，即便说言：我从无数劫以来，所作功德作大誓愿，我今以此正真之行，除去一切众生身病并除意病..
佛说菩萨本行经
佛说菩萨本行经卷中失译人名今附东晋录昔佛在舍卫国祇树给孤独园。时，有贤者名曰须达，居家贫穷无有财产，至信道德。往至佛所，头面作礼稽首佛足，却坐一面听说经法。佛问须达：在家之士当行布施、不布施也？须达白佛：当行布施。多布施耶？小布施也？当以好意而布施耶..
生经
生经卷第五西晋三藏竺法护译佛说梵志经第四十五闻如是：一时佛游舍卫祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。尔时世尊，晨旦着衣持鉢，入舍卫城分卫，次第求食，即时转行到梵志舍。时彼梵志，遥见世尊威神巍巍，诸根寂定，其心湛静，降伏诸根，无复衰入，如日之昇出于山岗、..
生经
生经卷第四西晋三藏竺法护译佛说水牛经第三十闻如是：一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时佛告诸比丘：「乃昔去世有异旷野闲居，彼时有水牛王顿止其中，游行食草而饮泉水。时水牛王与众眷属有所至凑，独在其前，颜貌姝好威神巍巍，名德超异忍辱和..
生经
生经卷第三西晋三藏竺法护译佛说总持经第二十二闻如是：一时世尊游于摩竭，在法闲居佛之道树初成道时，与万菩萨俱。一切成就普贤菩萨，行于无愿，其行无余，及空无菩萨、莲花藏菩萨、宝藏菩萨、行藏菩萨、妙曜菩萨、金刚藏菩萨、力士藏菩萨、无垢藏菩萨、调定藏菩萨，与..
生经
生经卷第二西晋三藏竺法护译佛说舅甥经第十二闻如是：一时佛游舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱。佛告诸比丘：「乃昔过去无数劫时，姉弟二人。姉有一子，与舅俱给官御府织金缕、锦绫罗縠，珍好异衣。见帑藏中琦宝好物，贪意为动，即共议言：『吾织作勤苦不懈，知诸藏物..
佛说医喻经
佛说医喻经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译如是我闻：一时世尊在舍卫国中，与苾刍众俱。是时世尊，告诸苾刍言：「汝等当知，如世良医，知病识药，有其四种，若具足者，得名医王。何等为四？一者识知某病，应用某药；二者知病所起，随起用药；三..
佛说灌顶王喻经
佛说灌顶王喻经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译尔时世尊，在舍卫国，以因缘故，告诸苾刍言：「汝等当知，有三刹帝利王，于三时中，在于某方，受王灌顶；而彼三王，乃至尽寿，常所思念。何等为三？谓第一王，年方少盛，依灌顶法，在于某方，受..
佛说譬喻经
佛说譬喻经大唐三藏法师义净译如是我闻：一时薄伽梵，在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊于大众中，告胜光王曰：「大王！我今为王略说譬喻，诸有生死味着过患，王今谛听！善思念之。乃往过去，于无量劫，时有一人，游于旷野，为恶象所逐，怖走无依，见一空井，傍有树根..
大鱼事经
佛说大鱼事经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是：一时婆伽婆在舍卫城，祇树给孤独园。尔时世尊，告诸比丘：「往昔时，有一水，饶诸大鱼。「尔时大鱼勅小鱼曰：『汝等莫离此间往他处所，备为恶人所得。』「尔时小鱼，不从大鱼教，便往至他处所。「尔时鱼师，以饭网罗线捕诸鱼..
佛说群牛譬经
佛说群牛譬经西晋沙门法炬译闻如是：一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「譬如群牛，志性调良，所至到处，择软草食、饮清凉水。时有一驴，便作是念：『此诸群牛，志性调良，所至到处，择软草食、饮清凉水。我今亦可効彼，择软草食，饮清凉水。』时彼..
佛说猘狗经
佛说猘狗经吴月支国居士支谦译佛在罗阅祇耆阇崛山中，月十五日说戒。时阿难长跪白佛言：「今佛为一切救，开化五道童曚盲冥者，使脱恶道。佛般泥洹后，留舍利、十二部经于世间，当令诸弟子持佛威神，传佛经戒开度人民，授其戒法，使人供养，是为如佛无异。」佛言：「若有..
法集要颂经
法集要颂经卷第一有为品第一尊者法救集西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译能觉悟烦恼，宜发欢喜心，今听我所集，佛所宣法颂。如是佛世尊，一切智中师，慈悲为有情，广说真实语。一切行非常，皆是兴衰法，夫生辄还终，寂灭最安乐。如烛炽焰..
出曜经
出曜经序《出曜经》者，婆须密舅法救菩萨之所撰也，集比一千章，立为三十三品，名曰法句，录其本起，系而为释，名曰出曜。出曜之言，旧名譬喻，即十二部经第六部也。有罽宾沙门僧伽跋澄，以前秦建元十九年，陟葱岭、涉流沙，不远万里来至长安。其所闇识富博绝伦，先师器..
法句譬喻经
法句譬喻经卷第一晋世沙门法炬共法立译无常品第一昔者天帝释五德离身，自知命尽当下生世间，在陶作家受驴胞胎。何谓五德？一者身上光灭，二者头上华萎，三者不乐本坐，四者腋下汗臭，五者尘土着身。以此五事自知福尽，甚大愁忧。自念三界之中，济人苦厄唯有佛耳，于是奔..