阿毗昙八犍度论卷第七
阿毗昙八犍度论卷第七迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度人跋渠第三二种界结几果有五九十五结并三结种此门普广说于果实门有欲已八人当学三种摄身死生受有死而不生有欲在后二种依身欲界二。色界二。无色界二。颇有欲界结一时得系耶。一时得不系耶。..
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阿毗达磨发智论卷第三
阿毗达磨发智论卷第三尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一三结等性熟断见有根系是在具成缘此章愿具说有三结。谓有身见结。戒禁取结。疑结。三不善根。谓贪不善根。瞋不善根。痴不善根。三漏。谓欲漏。有漏。无明漏。四瀑流。谓欲瀑流。有瀑流。..
阿毗达磨品类足论卷第十四
阿毗达磨品类足论卷第十四尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩千问品第七之五◎此四无量几所造色非有对色等者。一切应分别。谓诸无量所摄身语业。是所造色非有对色。余皆非所造色非有对色。几难见故甚深等者。一切难见故甚深甚深故难见。几善非善为因等者。一切是善亦善为..
阿毗昙八犍度论卷第六
阿毗昙八犍度论卷第六迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度一行跋渠之余身中有过去爱结系。有过去未来现在瞋恚结乎。答曰。或有过去爱结系。无过去未来现在瞋恚结。或有过去爱结系。及未来瞋恚结。无过去现在。或有过去爱结系。及过去未来瞋恚结无现..
阿毗达磨发智论卷第二
阿毗达磨发智论卷第二尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中爱敬纳息第四爱养敬力灭涅槃蕴究竟取遍知三归此章愿具说云何爱。答诸爱等爱喜等喜。乐等乐。是谓爱。云何敬。答诸有敬有敬性。有自在有自在性。于自在者。有怖畏转。是谓敬。云何爱敬。答如有一类。..
阿毗达磨集异门足论卷第二十
阿毗达磨集异门足论卷第二十尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译十法品第十一之二问青遍处定加行云何。修观行者由何方便。而能证入青遍处定。答初修业者创修观时。于此世界或取青树。或取青叶或取青花或取青果。或取青衣或取种种青庄严具。或取青云或取青水。或取种种诸余..
阿毗达磨品类足论卷第十三
阿毗达磨品类足论卷第十三尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩千问品第七之四此四圣谛几断遍知所遍知等者。二是断遍知所遍知。二非断遍知所遍知。几应断等者。二应断二不应断。几应修等者。一应修一不应修。二应分别。谓苦圣谛。或应修或不应修。云何应修。谓善苦谛。云何..
阿毗昙八犍度论卷第五
阿毗昙八犍度论卷第五迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度一行跋渠第二之一一行历六小七亦大。七摄钩琐有由何定灭结使。诸道断智八人。九结爱结瞋恚结憍慢结无明结见结失愿结疑结悭结嫉结。若身中爱结系彼有瞋恚耶。若有瞋恚结系复有爱结耶。若身中..
阿毗达磨集异门足论卷第十九
阿毗达磨集异门足论卷第十九尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译八法品第九之二八胜处者云何为八。答内有色想观外色少。若好若恶于彼诸色。胜知胜见有如是想。是第一胜处。内有色想观外色多。若好若恶于彼诸色。胜知胜见有如是想是第二胜处。内无色想观外色少。若好若恶于..
阿毗达磨品类足论卷第十二
阿毗达磨品类足论卷第十二尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩千问品第七之三此四念住几断遍知所遍知等者。一切应分别。谓诸念住。若有漏是断遍知所遍知。若无漏非断遍知所遍知。几应断等者。一切应分别。谓诸念住。若有漏是应断。若无漏不应断。几应修等者。一切是应修。..
阿毗昙八犍度论卷第四
阿毗昙八犍度论卷第四迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度不善跋渠初(自此尽十二品)不善有报见亦见苦若见有觉如相应根欲界获得断亦五人身见如是一切遍后三结三不善根三有漏。四流四轭四受四缚。五盖五结五下分结五见。六身爱七使九结九十八使。此三..
阿毗达磨集异门足论卷第十八
阿毗达磨集异门足论卷第十八尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译八法品第九之一时舍利子复告众言。具寿当知。佛于八法自善通达现等觉已。为诸弟子宣说开示。我等今应和合结集。佛灭度后勿有乖诤。当令随顺梵行法律。久住利乐无量有情。哀愍世间诸天人众。令获殊胜义利安乐..
阿毗达磨品类足论卷第十一
阿毗达磨品类足论卷第十一尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩千问品第七之二此四证净。几所造色非有对色等者。一是所造色非有对色。三非所造色非有对色。几难见故甚深等者。一切难见故甚深。甚深故难见。几善非善为因等者。一切是善亦善为因。几不善非不善为因等者。一切..
阿毗昙八犍度论卷第三
阿毗昙八犍度论卷第三迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙杂犍度色跋渠第六色法生老无常当言色耶。非色耶。无色可见不可见。有对无对。有漏无漏。有为无为。过去未来现在。善不善无记。欲界系色界系无色界系。学无学非学非无学。见谛所断思惟所断法。无断法..
众事分阿毗昙论
众事分阿毗昙论卷第十二尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译千问论品第七之余阴者。谓五阴。问云何五。答广说如上。问此五阴。几色。几非色。答一是色。四非色。四是不可见。一分别。色阴。或可见。或不可见。云何可见谓一入。云何不可见。谓九入。及一入少分。..
阿毗达磨集异门足论卷第十七
阿毗达磨集异门足论卷第十七尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译七法品第八之二七非妙法者云何为七。答一不信。二无惭。三无愧。四懈怠。五失念。六不定。七恶慧。云何不信。答诸不信不信性。不现前信性。不随顺不印可。不已忍乐。不当忍乐。不现忍乐心不清净。是名不信。..
阿毗达磨品类足论卷第十
阿毗达磨品类足论卷第十尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩摄等品第六之余七等觉支。若别一界一处一蕴摄。若总一界一处二蕴摄。七智知。除苦集灭智。一识识。非随眠随增。初第二第三解脱。三界二处五蕴摄。七智知。除法灭道智。一识识。色界遍行。及修所断随眠随增。第四..
阿毗昙八犍度论卷第二
阿毗昙八犍度论卷第二迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙杂犍度人跋渠第三一人此生十二种缘。几种过去。几种未来。几种现在。又世尊言。无明缘行受缘有。彼云何无明缘行。云何受缘有。无明缘行受缘有。有何差别。颇行缘无明非缘明。缘明不缘无明。不缘明不..
阿毗达磨集异门足论卷第十六
阿毗达磨集异门足论卷第十六尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译六法品第七之二六顺明分想者。云何为六。答一无常想。二无常苦想。三苦无我想。四厌食想。五一切世间不可乐想。六死想。此中五想如成熟解脱想说。云何一切世间不可乐想。答世间谓五取蕴。即色取蕴乃至识取蕴..
阿毗达磨品类足论卷第九
阿毗达磨品类足论卷第九尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩摄等品第六之五异生法法。十八界十二处五蕴摄。八智知。除灭道智。六识识。欲色界一切随眠随增。非异生法法。十一界十处五蕴摄。十智知。四识识。三界遍行。及修所断随眠随增。共异生法。十八界十二处五蕴摄。八..