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真土

真佛土的简称,即佛真身所住的法性土。

真人

已证得真理的人,指阿罗汉与佛。

病起六缘

生病的六种缘因,即四大不顺、饮食不节、坐禅不调、鬼神得便、魔神作祟、业愆所起。

畜生因

投生于畜生道的原因,即犯戒私窃、负债不还、杀生、不喜欢听受经法、愚痴妄想的心很重等等。

爱见大悲

自己虽未断烦恼,却运用大悲去救济众生。爱是指思惑,见是指见惑。

爱见

1、贪爱的见解。2、爱与见的二种烦恼,爱是指思惑,见是指见惑。智度论说:烦恼有二种,一属爱,二属见。

爱取

爱与取。爱是喜欢的意思;取是要的意思。

爱论

贪爱的戏论,亦即被贪爱迷惑了心窍之后所生的不正确言论。

爱行

二行之一,指爱欲之情多的人,若推理多的人,则叫做见行。行是心行,也就是心理活动。

烧香

五种供养或六种供养之一,按照世谛来说,目的是拂邪气,请神灵,若按照第一义谛来说,则是使所修的功德,周遍于一切处。

烧指

自烧手指,以表示其信仰之虔诚。

烦恼业苦

又名惑业苦,意谓吾人由于贪嗔痴等烦恼而造业,又因造业而受苦。

烦恼障

世人由于不知我空,执著有我,有我而有贪嗔痴等烦恼,于是障碍涅槃的显现,故称为障。二障之一。

烦恼

1、烦是扰义,恼是乱义,凡能扰乱众生身心,使之心烦意乱的情事,都叫做烦恼。2、心所名,有六种。

涅槃寂静

涅槃的境界,灭一切生死之苦,无为安乐,故涅槃境界是绝对的寂静。

涅槃八味

涅槃所具有的八种法味:一、常住,通彻三世而常存,圆遍十方而常在;二、寂灭,生死永灭;三、不老,不迁不变,无增无减;四、不死,原本不生,故亦不灭;五、清净,诸障永除;六、虚通,虚彻灵通,圆融无碍;七、不动,寂然无为;八、快乐,无生死逼迫之苦,而有真常寂..

涅槃缚

乐著涅槃不想利益众生,这是小乘人的境界。

涅槃相

化身佛八相之一,亦即世尊入灭的相状。世尊住世八十年,其中说法四十五年,到处随缘教化众生,化缘尽了,便在中印度的拘尸那拉城跋提河岸沙罗双树间,说完大般涅槃经后,便头北面西,右胁而卧,最后入灭,这种入灭的相状,叫做涅槃相..

涅槃城

(喻)涅槃乃是圣者所居的都城。智度论说:诸法实相是涅槃城。城有三门:空、无相、无作。

涅槃佛

佛的应身度生机缘尽了,便示现灭度,叫做涅槃佛,为华严经所说十佛之一。