习气
指烦恼的余气，亦即现代人所说的坏习惯。
佛学常见辞汇
女六欲
女人的六种欲望，即：色欲、形貌欲、威仪欲、姿态欲、言语欲、声音欲、细滑欲、人相欲。
女天
天上的女人。欲界天中有女天，色界以上则无。
子缚
见思烦恼，系缚身心，使不自在，谓之子缚，对果缚而言。
子断
烦恼好比种子，由烦恼而生的苦报好比是果实，断此能生苦报的烦恼，谓之子断。
万德洪名
谓在佛之名字上便已具足万种之德。
万法唯识
谓宇宙一切万有，皆自阿赖耶识变现而来。这是唯识学的基本理论。
万法无滞
一切诸法都以空无自性为性，空性是一如不变的，由此不变的缘故，所以万法即真如而毕竟无滞了。
万法一如
一切事物都是因缘和合而生，其性皆空，没有差别。
万字
佛胸前有一字，此字乃是吉祥的标帜。
乞食
比丘为了资养色身，而向人乞食。
乞士
比丘三义之一，因比丘向人乞食，以养色身，故名乞士。
下地
三界一共分为九地，境界恶劣的称为下地，境界殊胜的称为上地。
下方
指三涂，即地狱、饿鬼、畜生之三恶道。
上求下化
上求是上求佛果，下化是下化众生。上求佛果是自利，下化众生是利他，合上求下化，叫做菩提心，菩萨的一切万行，皆不出此范围。
上界
指三界诸天，即欲界天、色界天、无色界天。
上慢
增上慢的简称，即我得增上之法所起的慢，如未得圣道，说我已得，未证圣果，说我已证之类是。
上根
上等的根器，指根性很敏锐的人。
上座
僧寺的职位名，位在住持之下，除了住持以外，更无人高出其上，故名为上座。
上方
原是称呼建筑在山上的佛寺，但现代人习惯称呼寺庙的住持为上方，因他所居住的地方是在寺庙的最高处。