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1、泛指一切无形的精神作用,包括八识心王和五十一心所。2、心是集起之义,集是指阿赖耶识中所积集的善恶种子,起是指这些善恶种子遇到缘就会生起现行(起作用),所以阿赖耶识就叫心。唯识论说:杂染清净,诸法种子之所集起,故名为心。彼心即是此第八识。3、佛教所说..

反忍

遇到人家侮辱我时,先反躬自问,责备自己定有不是之处,而应得如此报应,心中毫无怨尤。

太虚

(1889-1947)浙江崇德人,俗姓张,为民国以来佛教革新运动之倡导者,设佛学院,办佛教报纸、杂志,以弘扬佛法。师一生倡导佛教革命,致力佛教事业,虽未能竟愿,然其影响极为深远。

公案

禅家指点学人,在言语或动作上所作的垂示,叫做公案。

木鱼

以木制成的鱼,在读诵经文时叩击之。据说鱼类昼夜常醒不眠,今以木雕刻成鱼形而叩击之,目的在警惕世人不可昏沉懒惰,应该昼夜精勤修行佛法,直至成功为止。

飞花落叶

独觉乘的行人,独处山林,见飞花落叶,便能悟知世法无常,因而开悟获证涅槃。

飞行皇帝

转轮圣王的别名,因转轮圣王能在空中飞行自在。

丈六应身

如来为地前凡夫及二乘人所现的劣应身,高一丈六尺,这是通常应化佛的身量,释尊住世时,就是现丈六金身。

广长轮相

大日如来要说真言时,必先现其周遍法界之广长舌,以证明其言诚实非虚,叫做广长轮相。

广长舌

佛三十二相之一,佛舌广长,而且柔软红薄,能覆面至发际。

马鸣

菩萨名,天竺人,是佛灭后六百年间出世的大乘论师,有马鸣比丘、马鸣大士、马鸣菩萨等等尊称。

义净

(635-713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。师所译佛经,共五十六部二百三十卷,为中国四大译经师之一。

已达大德

已达于道的高僧,亦即已经证悟阿罗汉果的圣者。

已知根

三无漏根之一,意即已经知道了四谛的道理之后所发的意根、乐根、喜根、舍根、信根、勤根、念根、定根、慧根等之九根。

已今当

已是已往,今是现在,当是当来,即过去、现在、未来三世。

己身弥陀唯心净土

谓万法唯一心,故心外无佛,亦无净土,弥陀即己身中之弥陀,净土即我心内之净土。这是一个由诸法唯心、万法一如之理性而谈的法门。观无量寿经说:诸佛如来是法界身,入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好。是心作佛,是心是佛。天台观经疏也..

己证

又叫做自证,即自己证悟的意思。

千辐轮相

佛三十二相之一,即佛之足下有千辐轮之印纹。