欲漏
(术语)三漏之一。欲界之见思二惑也。众生因欲界之见思二惑而造作诸业,漏落于欲界而不能出离,故名欲漏。
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(术语)三漏之一。欲界之见思二惑也。众生因欲界之见思二惑而造作诸业,漏落于欲界而不能出离,故名欲漏。
(譬喻)贪欲深而难越,故譬以堑。无量寿经上曰:散诸尘劳,坏诸欲堑。
(术语)五欲污身如尘坌,故云尘,又欲者六欲,尘者五尘。无量义经曰:微渧先堕,以淹欲尘。智度论十七曰:禅为清净水,能洗诸欲尘。俱舍光记十一曰:喜林苑极妙欲尘,殊类皆集。
(术语)五住地惑之一。总称属于欲界之一切思惑,思惑之中,爱惑最重,故云欲爱住地。
(术语)菩萨喜乐正法,谓之法爱,凡夫贪爱五欲之境,谓之欲爱,又欲界之贪爱也。对于色爱而言。楞严经一曰:阿难白佛:我见如来三十二相胜妙殊绝形体,映彻犹如琉璃,常自思惟:此相非是欲爱所生。何以故?欲气粗浊腥臊交遘,脓血杂乱,不能发生胜净妙明紫金光聚。..
(术语)菩萨以爱欲牵人遂济度之,欲犹如钩。维摩经佛道品曰:或现作淫女,引诸好色者,先以欲钩牵,后令入佛智。金光明文句二曰:斯乃非欲之欲,以欲止欲,如以屑出屑,将声止声。..
(术语)十八不共佛法之一。谓济度众生无厌足也。
(术语)同于贪欲。于所愿无厌足之烦恼也。维摩经观众生品曰:身孰为本,欲贪为本。法华经譬喻品曰:诸苦所因,贪欲为本。楞严经四曰:想爱固结,爱不能离,则诸世间父母子孙相生不断,是等则以欲贪为本。..
(术语)四流之一。欲界贪瞋等之思惑也,由此思惑而流转于欲界,故名欲流。又总名三界之生死曰欲流,以是为依欲惑而得之流转也。楞严经四曰:汝今逆生死欲流返穷流根。
(譬喻)爱欲之深广譬如海也。元照弥陀经疏下曰:未成之佛久沈欲海,杳无出期。温子升文曰:漂沦欲海。梁武帝文曰:度群迷于欲海,引含识于涅槃。
(术语)欲界之有情无定心,定心限于色界无色界之有情,故以彼云定地而名欲界为散地。
(名数)食欲,睡眠欲,淫欲之三欲也。
(术语)分诸法为三界,系属于欲界之法,云欲界系。
(术语)欲界所属之禅定也。然欲界为散地不当有禅定,谓欲界定乃未至定之异名,是一义也。或谓欲界虽为多分散心,亦非无少分之定心,取其少分之定,故名欲界定。其定心不永续,灭去甚速,故又谓之电光定,是一义也。见七帖见闻三末。若依成实之义,则欲界有确然之禅定,..
(杂语)欲界有六重之天,称曰六欲天。即六欲天之宫殿也,
(界名)梵名Kāmadhātu,三界之一。淫欲食欲二欲强有情所住之处,名为欲界。上自六欲天为始,中自人界之四大洲,下至八大地狱是也。俱舍论八曰:地狱等四及六欲界,并器世间,是名欲界。又曰:欲所属界,说名欲界。俱舍光记三曰:欲界欲胜故但言欲。..
(术语)五欲之污染真性者。法华经譬喻品曰:虽复教诏而不信受,于诸欲染贪着深故。
(术语)欲界之苦患也。释门归敬仪中曰:此凡愚少厌欲苦。
(譬喻)言五欲恼人如针之刺也。无量寿经下曰:拔诸欲刺,以安群生。
(菩萨)金刚界理趣会中台五尊四金刚之一。密号曰意生金刚,二手捻箭,以大悲之欲箭,害二乘厌离心之深我法门也。