云门糊饼
（公案）僧问云门：如何是超佛越祖之谈？门云：糊饼。见碧岩七十七则，种电钞八、从容录七十八则。万松着语曰：一举四十九。盖知这一个糊饼之昧，则四十九皆可知之意也。但这糊饼随于食者，而或为醍醐，或为毒药。此僧自己见识未熟，却质问向上底事，故以斯答。..
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云门一宝
（公案）云门示众云：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。秘在形山，拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上。此据肇公之宝藏论广照空有品：夫天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。识物灵照，内外空然，寂寞难见，其号玄玄。拈灯笼已下为云门之注脚。形山为四大五蕴，灯笼譬一..
云门体露金风
（公案）僧问云门：树凋叶落时如何？云门云：体露金风。见碧岩二十七则，种电钞三。
云门三句
（公案）师云：我有三句语，示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪，若辩得出，有参学分。若辩不出，长安路上辊辊地。案云门三句，依起信论，则第一句为一心门，第二句为真如门，第三句为生灭门。见会元十五德山缘密章，人天眼目中云门宗部。..
云门屎橛
（公案）僧问云门：如何是佛？门云：干屎橛。干屎橛者，拭人粪之橛之乾者。取至污秽之意。见会元十五、无门关二十一则。
云门宗
（流派）禅宗之一派。以云门山文偃禅师为宗祖，故谓之云门宗，稽古略三曰：师嗣雪峰存禅师，存嗣德山鉴，鉴嗣龙潭信禅师，师之法道。世宗仰之。目之曰云门宗。
云门
（人名）韶州云门山文偃禅师，姑苏嘉兴人，姓张氏，嗣雪峰。南汉主晟归依之，赐匡真禅师之号。乾和七年己酉岁示寂。后，宋太祖乾德四年（南汉主鋹天宝九年），赐谥大慈云匡真弘明禅师。见传灯录十九、会元十五、稽古略三。..
云兄水弟
（杂语）禅僧相亲之意。与俗所谓四海兄弟四海同胞同。永平清规曰：方来云兄水弟，众心为自心，道念为自念。
云水
（术语）行脚僧也。取行云流水之意。禅林之语。从容录一曰：两堂云水尽纷拏，王老师能验正邪。
云心
（术语）云时之心也。云雨之时，人气郁翳，忧虑滋多，故常思虑苦乐而非心之晴者，名为云时之心。六十心之一。大日经一曰：云何云心，谓常作降雨思念？疏二曰：如西方，夏三月中，霖雨殊甚，以常滞淫昏垫故。时俗忧乐思虑之心，蔚翳滋多，故作降雨时思念也。觉知已，则当..
厥苏洛迦
（衣服）谓曰圌衣。比丘尼之裙名。
森罗万象即法身
（术语）依显教则十界三千之法，悉为法身性具之法，故云为法身。依密教则十界三千之法，悉为大日法身之三昧耶形，故云为法身。
森罗万象
（杂语）谓宇宙间存在之各种现象。森然罗列于前也。法句经曰：森罗及万象。一切之所印。陶弘景文曰：万象森罗，不离两仪所育。
黄芦园经
（经名）佛在黄芦园时，百二十岁之老梵志来，责佛不敬一切。佛说其理由及于五欲不昧不怖。摄于中阿含经四十。
黄垆
（杂名）谓地下也。犹言黄泉。淮南子曰：放乎九天之上，蟠手黄垆之下。又为伤亡感旧之词。世说曰：王戎过黄公酒垆。谓客曰：吾与嵇叔夜阮嗣宗酣饮此垆。自嵇阮亡后，视此虽近，邈若山河。..
黄檗择菜
（杂语）公案名。以不视择菜为外境，取入自己之心性为问答者。会元四曰：黄檗希运禅师，在南泉普请择菜次，泉问甚么处去。曰：择菜去。泉曰：将甚么择？师竖起刀。泉曰：祇解作宾，不解作主。师以刀点三下。泉曰：大家择菜去。是就择菜，而示应不昧却平常之佛性者也。应..
黄檗礼佛
（杂语）公案名。黄檗宛陵录曰：大中帝为沙弥，师于佛殿上礼佛。沙弥云：不着佛求，不着法求，不着众求，长老礼拜当何所求？师云：不着佛求，不着法求，不着众求，常礼如斯。沙弥云：用礼何为？师便掌。沙弥云：太粗生。师云：者里是什么所在，说粗说细。随后又掌。沙弥..
黄檗板
（杂名）谓日本黄檗宗铁眼禅师翻刻明藏六千七百七十一卷之大藏经也。又云铁眼板。
黄檗宗
（流派）宗名取于福清之黄檗山。唐贞元五年，正干禅师传六祖之法，开创此山，断际禅师住此，大振法道，名遂着。希运寂后，临济义玄之门裔，大为繁兴，尔后黄檗之道场，与临济之宗风，一其盛衰，隆于宋，废于元，至明代复兴。崇祯九年，隐元住此山，尤能中兴黄檗之古道，..
黄檗山断际禅师传心法要
（书名）一卷，唐裴休集。集录亲闻于希运禅师者，间或记其月日。文辞简洁，一读可以知禅要，又得窥其宗渊源。卷首有裴休序。卷尾附禅师宛陵录一卷。然收于景德传灯录者，题为黄檗希运禅师传心法要，删各章之岁月，又于卷末省略三分之一、却附加裴休之传心偈四言长一篇。..