无缘塔
(杂名)不系属于一人合葬多人之坟墓也。又谓无亲戚故旧之缘者之坟墓。
(杂名)不系属于一人合葬多人之坟墓也。又谓无亲戚故旧之缘者之坟墓。
(杂语)于自己无因缘之佛。谓于宿世未与自己结缘之佛也。
(杂名)回向于无缘之人之道场也。
(术语)观三界唯心无于心外缘法者,以行菩提之道也。大日经疏二曰:无缘乘者,至此僧祇始能观察阿陀那深细之识,解了三界唯心,心外更无一法而可得者,乘此无缘心而行大菩提道,故名无缘乘也。..
(杂名)不属于一人,不能定其为谁,泛云为一切众生之道场也。
(术语)佛菩萨有本来所化之众生系属之,是为有缘之众生。故于此佛有缘者,于彼佛无缘,于无缘之众生,毕竟不得化之。
(术语)无系属之关系也。无心识之攀缘也。止观一曰:常境无相,常智无缘。
(植物)梵名阿输迦Aśoka,阿述迦。佛生于此树下。
(杂语)大虫者虎,无齿者,年长而无齿也。
(杂语)驮婆者梵语,译曰奴,为人使役而不取佣资之奴,谓之无价驮婆,以比行无缘大悲之菩萨。俱舍论十八曰:如世传有无价驮婆,当知此言目彼菩萨。同光记十八曰:驮婆,此云奴。不用钱买名为无价,谓彼菩萨受他驱役,利益有情。如不用钱买奴相似。..
(杂语)价直之至极也,如言极数为无数。无量寿经下曰:无价衣供养无量觉。法华经授记品曰:无价宝珠,系汝衣里。
(行事)Paca-pariṣad,P acavarṣikā-pariṣad,梵语般阇于瑟。译曰无遮会。贤圣道俗贵贱上下无遮,平等行财法二施之法会也。印度国俗屡行之,支那则梁武大通元年初行之(佛祖统纪通塞志)。智度论二曰:佛后百年,阿输迦王作般阇于瑟大会。..
(杂名)宽容物而无遮也。圆觉经曰:惟愿不舍无遮大悲,为诸菩萨开秘密藏。楞严经一曰:如来开阐无遮度诸疑谤。焰罗王供行法次第曰:设无遮广大供养。
(地名)又云无热恼池。梵名阿耨达池Anavatapta又,Anavadatta,在香山之南,大雪山之北,周匝八百里,赡部洲之中心也。住于此之龙王,名阿耨达龙王。俱舍论十一曰:大雪山北有香醉山,雪北香南有大池水,名无热恼。出四大河:一殑伽河,二信度河,三徙多河,四缚刍河。..
(界名)五净天之第二、在于色界。俱舍颂疏世间品一曰:已得杂修上中品定,能善伏除上中品障。意乐调柔离诸热恼,故名无热。
(杂名)梵语阿耨达阿那婆达多。法华义疏二曰:阿那婆达多,此云无热。
(本生)阿弥陀如来因位为转轮王时之名也。悲华经二曰:往昔善持劫时有世界,名删提岚,有转轮王名无诤念,有一大臣名宝海梵志,是梵志生一子,名宝藏。后出家成菩提,号宝藏如来。如来广为无诤念王说法,王请如来及诸圣众三月供养,王有千子,王及千子如是供养满二百五..
(术语)诤者烦恼之异名,使他人对于己身而不起贪欲瞋恚烦恼之智,谓之无诤智。利根之二乘及佛有此智。俱舍论二十七曰:自知己身福田中胜,恐他烦恼复缘己生故。思引发如是相智。由此方便,令他有情不缘己身生贪瞋等。此行能息诸有情类烦恼诤,故得无诤名。..
(术语)安住于空理与物无诤也。佛言须菩提得无诤三昧。
(经名)四卷,刘宋智严等译。无尽意菩萨从东方不眴国普贤佛所来,说八十无尽法门。与大集经无尽意品同。