不动业
【不动业】 p0321杂集论七卷十六页云：不动业者：谓色无色界系善业。问：何故色无色系善业，名不动耶？答：如欲界中余趣圆满善不善业，遇缘转得余趣异熟。非色无色系业，有如是事。所受异熟、界地决定故。是故约与异熟不可移转，名为不动。又定地摄故，说为不动。二解瑜..
法相辞典
不还果
【不还果】 p0321显扬三卷十一页云：六、不还果。或先离欲，正性离生，然后证得。或一来果，尽断欲界余烦恼故得。二解如四沙门果中说。三解品类足论七卷四页云：不还果云何？此有二种。一、有为，二、无为。有为不还果云何？谓证不还果所有学法，已正当得。无为不还果云..
不还向
【不还向】 p0321显扬三卷十一页云：五、不还向。谓如有一，或世间道先离欲界贪已，趣入正性离生。或一来果，进断欲界余烦恼故；修对治行。二解法蕴足论二卷十四页云：不还向者：已得无间道，能证不还果。谓此无间，证不还果。彼于欲界贪欲瞋恚，由世间道，或先永断；于..
不断常
【不断常】 p0321佛地经论七卷十五页云：二、不断常。谓受用身。恒受法乐，无间断故。
不系受
【不系受】 p0321法蕴足论九卷十一页云：云何不系受？谓无漏作意相应诸受，乃至受所摄，是名不系受。
不系法
【不系法】 p0321品类足论六卷七页云：不系法云何？谓一切无漏法。
不染污
【不染污】 p0320集论二卷七页云：云何不染污？几是不染污？为何义故，观不染污耶？谓善及无覆无记法，是不染污义。八界八处全，诸蕴及余界处一分，是不染污。为舍执着离烦恼我故，观察不染污。..
不作意
【不作意】 p0320瑜伽八十九卷九页云：于所应作而便不作，非所应作而更反作。如所闻思修习法中，放逸为先，不起功用；名不作意。二解法蕴足论八卷十四页云：云何不作意？谓于出家远离所生善法，不引发；不忆念；不思惟；不已思惟，不当思惟；心无警觉。总名不作意。..
不和合
【不和合】 p0320瑜伽五十六卷三页云：问：依何分位，建立不和合？此复几种？答：与和合相违，应知不和合若分位，若差别。
不和软
【不和软】 p0320瑜伽八十九卷九页云：身语二业，皆悉高疏；其心刚劲，又不清洁；名不和软。
不卑屈
【不卑屈】 p0320杂集论八卷十五页云：何故此灭名不卑屈？离三爱故。永离欲色无色三爱；于诸有中，无所卑屈故；名不卑屈。
不纯直
【不纯直】 p0320瑜伽八十九卷九页云：欺诳师长，尊重福田及同法者，名不纯直。
不供养
【不供养】 p0320瑜伽八十四卷二十页云：不供养者：不施利养故。
不轻法
【不轻法】 p0320瑜伽八十四卷四页云：不轻法者：不作是言，此非绮饰文字章句。所有文句，悉皆麁浅故。
不贵尚
【不贵尚】 p0320瑜伽八十四卷二十页云：不贵尚者：令彼所欲有匮乏故。
不恭敬
【不恭敬】 p0320瑜伽八十四卷二十页云：不恭敬者：不修恭敬故。二解法蕴足论八卷十二页云：云何不恭敬？谓有一类，若亲教，亲教类，轨范、轨范类，及余随一尊重可信往还朋友，如法告言：汝从今去，勿坏身业，勿坏语业，勿坏意业，勿行不应行处，勿亲近恶友，勿作三恶趣..
不正知
【不正知】 p0320显扬一卷九页云：不正知者：谓于身语意行，不正了住，染污慧为体。能障正知为业。乃至增长不正知为业。如经说：有失念者，住不正知；乃至广说二解成唯识论六卷二十页云：云何不正知？于所观境，谬解为性。能障正知，毁犯为业。谓不正知者，多所毁犯故。..
不律仪
【不律仪】 p0320俱舍论十四卷十页云：依何边际，得不律仪？颂曰：恶戒无昼夜，谓非如善受。论曰：要期尽寿，造诸恶业，得不律仪。非一昼夜，如近住戒。所以者何？谓此非如善戒受故。谓必无有立限对师，受不律仪，如近住戒；我一昼夜，定受不律仪。此是智人所诃厌业故。..
不与取
【不与取】 p0319瑜伽八卷十六页云：云何不与取？谓于他摄物，起盗欲乐，起染污心，若即于彼起盗方便，及即于彼盗究竟中，所有身业。二解法蕴足论一卷九页云：于第二中，且何名为不与取者？如世尊说：有不与取者，或城邑中，或阿练若，不与物数，劫盗心取，不离劫盗；如..
不动行
【不动行】 p0319法蕴足论十卷五页云：云何不动行？谓四无色定诸有漏善，是名不动行。