放逸懈怠所摄
【放逸懈怠所摄】 p0797 瑜伽二十二卷八页云:云何放逸懈怠所摄?谓如有一,由过去世毁犯所犯;于此毁犯,由失念故;一类不能如法还净。如由过去,由未来世,由现在世,当知亦尔。谓毁犯所犯;于此毁犯,由失念故;一类不能如法还净。又非先时于所毁犯发起猛利无犯乐欲..
【放逸懈怠所摄】 p0797 瑜伽二十二卷八页云:云何放逸懈怠所摄?谓如有一,由过去世毁犯所犯;于此毁犯,由失念故;一类不能如法还净。如由过去,由未来世,由现在世,当知亦尔。谓毁犯所犯;于此毁犯,由失念故;一类不能如法还净。又非先时于所毁犯发起猛利无犯乐欲..
【放逸为死迹】 p0797 瑜伽十八卷十六页云:云何放逸为死迹耶?谓如有一居家白衣,于诸欲境,躭着受用;造不善业。或有出家,现四无护。谓命无护,乃至正方便无护。如是放逸,通于二品。谓在家品及出家品。即此放逸为依为持,乐生本行,造生本业;因此故生。生已寿终;..
【放大光明】 p0797 瑜伽三十七卷六页云:放大光明者:谓佛菩萨、依定自在,以神通力,身放光明。或有一光,往十方面无量无数诸世界中,令恶趣等一切有情,息彼众苦。或有一光,往诸天界,令大威德天龙药叉健达缚阿素洛揭路茶紧捺洛牟呼洛伽等,住自宫中,蒙光觉悟,皆..
【放逸过】 p0797 瑜伽二十一卷二页云:云何放逸过?谓如有一,虽生中国,又非达须,非蔑戾车,四众贤良正至善士,皆往游涉;而生贵家,财宝具足。于诸妙欲,躭着受用;不见过患,不知出离。是名放逸过。..
【放逸】 p0796 瑜伽八十九卷八页云:于诸善品,不乐勤修;于诸恶法,心无防护;故名放逸。二解 此中放逸、是现前观四障之一。瑜伽九十五卷十六页云:云何放逸?谓略而言,若邪思惟,若邪寻思,若邪戏论,是名放逸。当知若于不应思处而强思惟;名邪思惟。谓或思惟我于过..
【供养菩萨藏与声闻藏生福差别】 p0796 集论七卷七页云:声闻藏法、菩萨藏法、等从如来法身所流;何因缘故,以香鬘等供养恭敬菩萨藏法,便生广大无边福聚;非声闻藏法?以菩萨藏法,是一切众生利益安乐所依处故。能建大义故。无上无量大功德聚所生处故。..
【表无表差别】 p0794 俱舍论十三卷十二页云:此表无表、其类是何?复是何类大种所造?论曰:今此颂中,先辩无表是无执受。无变碍故。亦等流性。亦言、显此有是剎那。谓初无漏,余皆等流性。谓同类因生。此唯有情。依内起故。于中欲界所有无表等流,有受别异大生。异大..
【表色非实】 p0794 瑜伽五十四卷十九页云:问:依止聚色而有运动,当言与彼异不异耶?答:当言不异。何以故?于彼处所,若生不生,或灭不灭,而有运动,皆有过失可得故。问:有何过失?答:若言生而有动;便越剎那相。若言不生;便应无动。若言灭者;应与余等。若言不..
【空无相无愿各有二种】 p0791 显扬二卷十六页云:空有二种。一、所知,二、智。所知者:谓于众生遍计性所执法中,及法遍计性所执法中,此二遍计性,俱离无性;及彼所余无我有性。于诸法中遍计性无,即是无我性有。于诸法中无我性有,即是遍计性无。即于此中有及非有无..
【空性差别成立义】 p0791 辩中边论上卷九页云:如是已显空性差别;此成立义,云何应知?颂曰:此若无杂染;一切应自脱。此若无清净;功用应无果。论曰:若诸法空,未生对治,无容杂染者;一切有情,不由功用,应自然解脱。若对治已生,亦不清净;则应求解脱,勤劳无果..
【空无相无愿差别】 p0791 显扬二卷十七页云:若无差别、总名空无相无愿者:此通闻思修所生之慧,世、及出世,应知。若名空无相无愿三摩地者;唯是修所生慧,通世出世,应知。若名空无相无愿解脱门者;此唯出世,应知。..
【空性差别二种】 p0790 辩中边论上卷七页云:云何应知空性差别?颂曰:此杂染、清净、由有垢无垢。如水界全空,净故许为净。论曰:空性差别、略有二种。一、杂染,二、清净。此成染净,由分位别;谓有垢位,说为杂染。出离垢时,说为清净。虽先杂染,后成清净;而非转..
【空解脱门智】 p0790 瑜伽六十九卷十页云:空解脱门智,八智所摄。谓法智、类智、苦智、集智、灭智、道智、及出世间尽无生智。
【空性差别】 p0789 辩中边论上卷七页云:云何应知空性差别?颂曰:此杂染、清净、由有垢无垢。如水界全空,净故许为净。论曰:空性差别、略有二种。一、杂染,二、清净。此成染净,由分位别,谓有垢位,说为杂染。出离垢时,说为清净。虽先杂染,后成清净;而非转变,..
【空性异门】 p0789 辩中边论上卷六页云:所知空性异门云何?颂曰:略说空异门,谓真如、实际、无相、胜义性、法界等,应知。论曰:略说空性、有此异门。云何应知此异门义?颂曰:由无变、无倒、相灭、圣智境,及诸圣法因,异门义如次。论曰:即此中说所知空性,由无变..
【空性不空】 p0789 瑜伽九十卷十八页云:复次正见圆满已见谛迹诸圣弟子,皆能如实越彼邪空;亦能如实入正不空。以世间道、及出世道,修习空性。其义云何?谓于此处,彼非有故;正观为空。若于此处,所余有故;如实知有。譬如客舍,于一时间,无诸人物;说名为空。于一..
【空差别相】 p0789 显扬十五卷十一页云:云何差别相?颂曰:差别有众多,如彼彼宣说。论曰:即此空性,薄伽梵于处处经中,显示多种差别。谓胜义空、内空、外空、如是等。今且分别胜义空。以胜义故,空无所有;故名胜义空。此显四种义。何者为四?一、离我因义,二、离..
【空相三种】 p0789 显扬十五卷十页云:云何成立空相?当知空相有三种。一、自相,二、甚深相,三、差别相。如彼广释。
【空有二种】 p0789 瑜伽九十卷十七页云:复次空有二种。一者、有为,二者、无为。此中有为、空无常恒久久安住不变易法、及我我所。若诸无为,唯空无有我及我所。又此空性、离诸因缘,法性所摄法尔道理为所依趣,此或如是,或异,或非;遍一切处、无不同归法尔道理。..
【空一显色】 p0789 杂集论一卷七页云:空一显色者:谓上所见青等显色。