逋沙他
【逋沙他】此云斋日。请观音经疏云：斋者，齐也，齐身口业也。齐者，只是中道也。后不得食者，表中道法界外，更无别法也。中前得啖，而非正中，此得明表前方便，但似道之中，得有证义，故得啖也。亦是表中道法界外有法也。阐义引祭统云：斋之为言齐也，齐不齐以致斋者也..
翻译名义集
僧跋
【僧跋】即等供之唱法也。寄归传云：三钵罗佉多，旧讹云僧跋。梵摩难国王经云：夫欲施食者，皆当平等，不问大小。于是佛令阿难临饭唱僧跋。僧跋者，众僧饭皆平等故。庄严论：明尸利毱多长者，受外道嘱，以毒和食，请佛及众。佛知，令阿难唱僧跋，唱已方食，唱已毒散。事..
浮囊
【浮囊】五分云：自今听诸比丘畜浮囊，若羊皮，若牛皮。传闻西域渡海之人，多作鸟翎毛袋，或赍巨牛脬，海船或失，吹气浮身。
俱夜罗
【俱夜罗】此云随钵器。法宝解云：即匙箸键[金*咨]等。
键[金*咨]
【键[金*咨]】母论译为浅铁钵。经音疏云：钵中之小钵，今呼为鐼子。十诵律云：钵半大键[金*咨]，小键[金*咨]。四分律云：键[金*咨]入小钵，小钵入次钵，次钵入大钵。或作揵茨。建镃，并梵音轻重。..
钵多罗
【钵多罗】此云应器。发轸云：应法之器也，谓体色量三，皆须应法。体者，大要有二：泥及铁也；色者，熏作黑赤色，或孔雀咽色、鸽色；量者，大受三斗，小受斗半，中品可知。又翻为薄，谓治厚物令薄，而作此器。南山云：此姬周之斗也。准唐斗，上钵一斗，下钵五升。五分云..
钵塞莫
【钵塞莫】或云阿唎吒迦二合。此云数珠，木槵子经云：当贯木槵子一百八个，常自随身，志心称南无佛陀、南无达摩、南无僧伽，乃过一子，具如彼经。
钵里萨罗伐拏
【钵里萨罗伐拏】此云滤水罗。会正记云：西方用上白[疊*毛]，东夏宜将密绢。若是生绢，小虫直过，可取熟绢四尺，捉边长挽，两头刺着，即是罗样。两角施带，两畔直怐（音寇，似鼎铉也），中安横杖尺六，两边系柱，下以盆承。倾水时，罐底须入罗内。如其不尔，虫随水落，..
军迟
【军迟】此云瓶。寄归传云：军持有二：若瓷瓦者，是净用；若铜铁者，是触用。西域记云：捃稚迦，即澡瓶也。旧云军持，讹略也。西域尼畜军持，僧畜澡灌，谓双口澡灌。事钞云：应法澡灌。资持云：谓一斗已下。..
剌竭节
【剌竭节】此云杖。颂云：楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。
隙弃罗
【隙弃罗】此云锡杖，由振时作锡锡声故。十诵名声杖，锡杖经又名智杖。亦名德杖，彰智行功德故。圣人之幖帜，贤士之明记，道法之幢。根本杂事云：比丘乞食，深入长者之家，遂招讥谤。比丘白佛，佛云：可作声警觉。彼即呵呵作声喧闹，复招讥毁。佛制不听，遂拳打门。家人..
犍椎
【犍椎】声论翻为磬，亦翻钟。资持云：若诸律论，并作犍槌，或作犍椎。今须音槌为地。又羯磨疏中，直云犍地，未见椎字呼为地也。后世无知，因兹一误。至于钞文，一宗祖教，凡犍槌字，并改为椎，直呼为地。请寻古本，及大藏经律，考之，方知其谬。今须依律论，并作犍槌。..
摩罗
【摩罗】此云鬘。苑师云：一切花，通名俱苏摩；别有一华，独名俱苏摩。此云悦意，其花大小如钱，色甚鲜白，众多细叶，圆集共成。应法师云：西域结鬘师，多用苏摩罗花，行列结之，以为条贯。无问男女贵贱，皆此庄严，或首或身，以为饰好。正法念云：生天华鬘在额。..
俱苏摩
【俱苏摩】此云华。
兜那波吒
【兜那波吒】此云绢。
褐赖缡
【褐赖缡】西域记云织。野兽毛细软，可得缉绩，故以见珍，而充服用。
顩钵罗
【顩钵罗】西域记云：织细羊毛。
刍摩
【刍摩】此云麻衣。西域记云：衣麻之类也，麻形细荆芥叶青色。西域麻少，多用草羊毛。
头鸠罗
【头鸠罗】此云细布。
钦跋罗
【钦跋罗】即毛。