(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(术语)果上之人。有三种:一佛,二辟支佛,三阿罗汉。二教论上曰:如是绝离,并约因位谈,非谓果人也。..
(术语)梵语曰颇罗Phala,木实之义。对于因而言。一切之有为法,前后相续,故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无为法,然由..
(术语)烦恼缚人而系于生死之牢狱,故名之为缚。具有烦恼者曰具缚。即一切之凡夫也。璎珞经下曰:具缚凡夫,未识三宝。俱舍论四..
(术语)比丘之通称。师呼弟子之称。长老呼少年用之。具有世间寿命及法身慧命之义。旧译曰慧命,单就法身之慧命而云。法华玄赞六..
(术语)三无漏根之一。无学道之无漏智也。俱舍论二曰:在无学道,知己已知,故名为知。有此知者,名为具知。或习此知,已成性者..
(杂语)译曰所行。见华严疏钞十四。
(术语)由具足戒中抽出五戒八戒等,应于机根,而使遵守之,次第诱导,为持具足戒之前方便。..
(术语)十地中第二地也。第二地三聚戒具足,故名。
(术语)谓比丘,比丘尼之具足戒也。比丘二百五十戒,比丘尼五百戒,为具足圆满之戒。行事钞上之三曰:欲绍降佛种为世福田者,谓..
(术语)指阿弥陀佛四十八愿中第二十一具三十二相之愿也。
(术语)指阿弥陀佛四十八愿中第四十四之愿。无量寿经上曰:设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足..
(术语)为比丘,比丘尼当受之戒,别解脱戒中之至极也。比丘为二百五十戒,比丘尼为五百戒(实为三百四十八戒),比丘之二百五十..
(杂语)具备满足也金刚经曰:如来具足五眼。无量寿经上曰:具足五劫思惟。法华经曰:此大良药,色香美味皆悉具足。..
(人名)此人之好声似此鸟,故以为字。长仅三尺。上于初果。见中本起经下。
(动物)又作瞿史罗。好声鸟之名。
(名数)大日经具缘真言品,初明具缘,后明真言。具缘中有众多之支分,总略为十:一阿阇梨支分,二择地支分,三择时支分,四造坛..
(术语)大日经三灌顶之一。具足所应之支分,受洒水之灌顶也。此名通于受明灌顶与传法灌顶之二。演密钞四曰:入此曼荼罗,要具多..
(术语)斋食长续也。斋食者,谓不过中食之行法也。七日长斋云者,则七日之间斋食也。般舟三昧经曰:一食长斋。南史曰:刘虬精信..
(术语)功德善根,生长养育也。唐华严经十四曰:信为道元功德母,长养一切诸善法。新译仁王经中曰:善男子初伏忍位起习种性修十..
(杂名)梵志之头发长者。伽耶山顶经曰:与大比丘众一千人俱,其先悉是长发梵志。
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