【一向苦处】 p0007
世亲释二卷三页云:一向苦处者:谓一向受非爱业果处。于彼有时乐受生者,是等流果生。彼所受异熟果者,唯是其苦。无性释二卷五页云:生奈落迦傍,生饿鬼,名生恶趣。唯有苦故,似苦现故;名一向苦处。
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【无诤行】 p1050大毗婆沙论一百七十九卷六页云:云何无诤行?答:一切阿罗汉,善达内时,外不如是。若亦善达外时;名无诤行。云..
【无色界】 p1047瑜伽一百卷十四页云:无色界者:谓空处等四无色地。二解显扬一卷十六页云:三、无色界。谓离色欲地杂众烦恼诸蕴..
【无明触】 p1046大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何无明触?答:染污触。即一切烦恼随烦恼相应触。二解品类足论三卷三页云:无..
【无明业】 p1046瑜伽六十卷十六页云:问:何等为无明业?答:于不现见义,而生迷惑;是无明业。如是于现见义,劣义,中义,胜义..
【无学】 p1044瑜伽五十六卷六页云:问:何义,几蕴,是无学?答:学究竟善义。一切一分是无学。二解显扬五卷十八页云:问:何义..
【无断】 p1044瑜伽五十六卷六页云:问:何义,几蕴,是无断?答:一切染污永断对治义,及已断义。一切一分是无断。二解显扬五卷..
【无畏】 p1043瑜伽十五卷十六页云:无畏者:谓如有一,处在多众、杂众、大众、执众、谛众、善众等中,其心无有下劣懮惧,身无战..
【无色】 p1042杂集论三卷六页云:云何无色?几是无色?为何义故,观无色耶?谓有色相违,是无色义。一切皆是无色。或随所应。为..
【无转】 p1042瑜伽八十三卷二十一页云:无转者:谓贪爱尽故。于诸境界,无转变故。
【无影】 p1042瑜伽七十卷十页云:一切受,并相续,灭故,名为无影;名为寂灭。
【无释】 p1042集异门论十卷七页云:无释者:谓所说语,无解释。
【船筏】 p1039瑜伽八十三卷十一页云:船筏者:谓依对治,誓能运彼痴狂失道,令渡相违障碍法故。..
【躭嗜依受与出离依受】 p1039大毗婆沙论一百九十卷三页云:此中躭嗜,谓爱。躭着性故。若受,与彼为安足处;名躭嗜依受。有说:..
【将成熟】 p1036瑜伽二十一卷十七页云:云何将成熟?谓即如是已得趣入补特伽罗,除所获得最后有身;谓住于此,得般涅槃,或能趣..
【细软语】 p1033集异门论十三卷六页云:问:云何细软语?答:且如苾刍,往他苾刍所,作如是言:具寿!已犯如是如是罪;应陈首,..
【执受色及无执受色】 p1031显扬五卷七页云:执受色,谓受起所依;如诸色根,及根所居处色。心及心法所居处故。同一损益,是执受..
【执着相】 p1031瑜伽八十一卷五页云:执着相者:谓诸愚夫,无始时来,相续流转,遍计所执自性执,及彼随眠。..
【从暗趣暗等四补特伽罗】 p1030集异门论九卷九页云:从暗趣暗等四补特伽罗者:一、有补特伽罗,从暗趣暗。二、有补特伽罗,从暗..
【略说一切五取蕴苦】 p1029法蕴足论五卷九页云:云何略说一切五取蕴苦?五取蕴,谓色取蕴,受想行识取蕴,总名五取蕴。何因缘故..
【贯穿补特伽罗空性】 p1028瑜伽八十卷一页云:云何贯穿补特伽罗空性?谓由一种相不可得所显故。此中不可得者,谓于三种事。一者..
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