一刀两段
因刀之一击,而截断有无之识见;比喻不顾情实之断然态度,又喻禅机之活用。大慧普觉禅师语录卷二十三示方机宜(大四七.九○九上):“虽未得一刀两段,直下坐断报化佛头,然却自有个信入处。”缁门警训卷十钟山铁牛印禅师示童行法晦(大四八·一○九四下):“若是大丈夫汉,兴决烈之志,屏浮滥之行,从脚跟下一刀两段,向佛祖外一觑便透,身心俱了,亦不为难。”(参阅“南泉斩猫”3742) p2
因刀之一击,而截断有无之识见;比喻不顾情实之断然态度,又喻禅机之活用。大慧普觉禅师语录卷二十三示方机宜(大四七.九○九上):“虽未得一刀两段,直下坐断报化佛头,然却自有个信入处。”缁门警训卷十钟山铁牛印禅师示童行法晦(大四八·一○九四下):“若是大丈夫汉,兴决烈之志,屏浮滥之行,从脚跟下一刀两段,向佛祖外一觑便透,身心俱了,亦不为难。”(参阅“南泉斩猫”3742) p2
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巴利名Hatthavanagallavihāravajsa。凡十一章。作者不详。为南传上座部佛教三藏外之著作,书成于锡兰波洛罗摩婆诃二世(巴Parak..
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