(一)指一回、一度之神通。
(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住坐卧之间,悠游自得,不为任何事务所系缚之意。 p2
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安置尸体之箱分内外箱,其内箱盛放尸体者称棺,套在棺外之外箱名椁。依长阿含经卷四所载,世尊入涅槃时,其弟子依准转轮圣王之葬..
即禅家书写于棺上之文句。据诸回向清规式卷四棺文条所载,一般所用之棺文为(大八一·六六○上):“出离生死,入住涅槃,寂静无..
位于江苏南京东北二十三公里摄山中峰之西麓。又作栖霞寺。为江南著名古刹之一。与荆州玉泉、济南灵岩、天台国清,并称四大丛林。..
寺位于山西永济县城西南二十公里中条山巅。建于北周建德年间(572~577),初名灵居寺,隋仁寿元年(601)改今名。同年,隋文帝..
梵名āranyaka。音译阿兰耶迦、阿兰若迦。印度婆罗门教典籍。阿兰若迦,为森林之意,乃取“森林中遁世者所读诵”之义为名。系供..
禅宗祖师接化弟子之方式。禅家宗匠接引学人时,为杜绝其虚妄思惟或考验其悟境,或用棒打,或大喝一声,以暗示与启悟对方。碧岩录..
位于新疆叶城县城西南。为我国最西部千佛洞之一。开凿于西辽时代,计有十窟,各窟分开,仅有一室,呈长方形。窟最大者,长四点四..
结制期间之施主。指禅林结制修行期间,营备必需品以供养僧众之信心长者。黄檗清规节序章(大八二·七七三上):“凡遇结制时,有..
指日本天台宗朝夕二时所修之法华忏法与例时作法。该宗古来朝依法华经,行法华忏法,夕依阿弥陀经,行例时作法(即修常行三昧。此..
以朝露比喻人命之短暂无常。北本大般涅槃经卷三十八(大一二·五八九下):“是寿命常为无量怨储所绕,念念损减,无有增长。犹山..
位于辽宁辽阳城南三十四公里之千山。山为长白山支脉,其形状若千朵莲花,故名千朵莲花山,简称千山。为隋唐所建之古刹,辽时重加..
日本俗谚。谓晨朝参诣药师菩萨而夕时参诣药师佛。此一风俗,或依据文殊所说宿曜经卷上及卷下所说,观音之缘日在十八日,而于该日..
(一)日本佛教用语。即朝、夕之讲座。指修法华八讲时,于一日中设朝夕二座而讲论。八讲须四日而毕,十讲则须五日。 (二)指早、晚..
朝暮小参之意。又称晨参暮请、晨夕参叩、早参晚参。指禅林中,师家朝暮集大众开示说法。此仪式于用斋粥之后举行。据僧堂清规卷一..
又作至善。为判定善恶之最高准则所定者。即指人生之最高目的与最高理想。佛教所谓“最高”一词,相当于梵语 para,即最高之真理..
(1717~1790)朝鲜禅僧。密阳(庆尚南道)人,俗姓朴。号默庵。字耳食。十四岁住于澄光寺(全罗南道乐安郡),十八岁出家。后于..
(767~822)日本天台宗开祖。近江(滋贺县)人,俗姓三津首。其先人为归化日本之汉人。十四岁出家,游学南都(奈良),后于东大..
梵语 abhisambuddha。指最上至极之佛果。以其智慧与真理相契,故称正觉。又菩萨虽有随分之正觉,然位未至极,故不能称最;唯佛具..
梵语antima-deha,巴利语同。即生死身中最后之身。又作最后生、最后有、最后末身。小乘指断一切见思烦恼、证无余依涅槃之阿罗汉..
最后刹那之心。又作最后念、末心。即灰身灭智,将入无余涅槃时,最后刹那之心。据大毗婆沙论卷十、卷三十二所载,于三界之中,无..
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