一切一心识
乃生灭门所依之心。又作多一心、多一识心。系密教所立十识中之第九识,亦即造作一切诸法之识心。盖此心所作之生灭,差别无量,随其所作,故称“多”;又能作之心唯有一,故称“一”,合称之为多一识心,属于后得如量智。故释摩诃衍论赞卷二(卍续七二·四四七下):“可知第九识心,即前所入法十名中第十,一切一心也,以能缘彼生灭门如,但不能缘真如门理,非不能缘自门真理。”[释摩诃衍论卷二、释摩诃衍论记卷二、宗镜录卷五十六](参阅“十识”503) p6
乃生灭门所依之心。又作多一心、多一识心。系密教所立十识中之第九识,亦即造作一切诸法之识心。盖此心所作之生灭,差别无量,随其所作,故称“多”;又能作之心唯有一,故称“一”,合称之为多一识心,属于后得如量智。故释摩诃衍论赞卷二(卍续七二·四四七下):“可知第九识心,即前所入法十名中第十,一切一心也,以能缘彼生灭门如,但不能缘真如门理,非不能缘自门真理。”[释摩诃衍论卷二、释摩诃衍论记卷二、宗镜录卷五十六](参阅“十识”503) p6
请使用微信扫描二维码分享
(一)梵语tisrah ?iksāh,巴利语tisso sikkhā。乃学佛者所必修之戒、定、慧三学。又作三胜学,全称戒定慧三学。(一)增戒学(梵a..
发表评论