把施物分与大众,称为俵衬。禅苑清规卷六中筵斋(卍续一一一·四五四下):“维那鸣磬,首座施财,或财主俵衬,或知事代行;大众食毕,法事头或维那鸣磬,念‘处世界如虚空’等,略取疏中大义,回向,念十佛罢,鸣磬而起。” p4022
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指全身纯白之象。以象有大威力而性情柔顺,故菩萨入母胎时,或乘六牙白象,或作白象形,表示菩萨性善柔和而有大势;且白象之六牙..
指白业(善业)所感之清净果报。系“黑报”之对称。白业所感白报,即可意之报;黑业(恶业)所感黑报,即不可意之报。 p2094 ..
指佛顶尊所说之陀罗尼。又称佛顶咒。白伞盖(梵 Sitātapatra),音译悉怛多钵怛罗。为佛顶尊之名,故此咒称白伞盖神咒。大佛顶..
梵名 Sitātapatrosnīsa,Sitātapatra。音译悉怛多钵怛罗。意译白伞盖、白伞、白伞盖。白伞盖者,取佛之净德覆盖一切之义。又称..
乃密教中,通用于一切诸龙之印相,故又称诸龙印、一切龙印。通常用于水天之法。其印相两手五指舒散,二拇指相叉,以右指押左指,..
梵语ūrna-laksana,巴利语 unna-lakkhana。又作毫眉、毫相、白毛相、眉间白毫相、白毫庄严面相、白毫毛光相、眉间白毫光相、眉..
意指僧人受用之物。白毫,指世尊两眉间之白毛;此相称白毫相,为如来诸相中之最胜者。白毫之赐,谓如来灭度后,由于如来白毫相中..
指白色僧衣。又作白袈裟。据四分律卷十六、十诵律卷十五、五分律卷九等所载,佛制袈裟之色,系以青、黑、木兰(茜色、赤色)等三..
梵语asthi-sajjā。又作想相生、骨想、枯骨想。为观法之一;即九想观(略称九想)中之骨想。观(梵vipa?yanā),意即以智慧专心..
禅宗公案名。白马,指唐末曹洞宗之白马遁儒禅师。据景德传灯录卷十七载,某日,一禅僧问(大五一·三三八下):“如何是法身向上..
(一)位于河南洛阳县东(故洛阳城西)。东汉明帝时兴建,或谓建于明帝永平十八年(75)。相传为我国最古之僧寺。由于天竺之摄摩腾..
禅林用语。指超越彼此分别思量之境界。盖白马与芦花皆为白色,故白马入于芦花丛中,于视觉上即无有分别,白马与芦花共一色,浑然..
(一)即白色之马。佛教有关白马之记事,较著称者有二:(一)据梁高僧传卷一所记载,昔时天竺有一伽蓝,名为“招提”,其国之王为一..
指赞叹祖师真仪之意。又作叹真。真,指祖师或佛菩萨之图像。即祖师忌之时,于回向文之首,唱俪语或偈文,乃表白于真影前之义,故..
谓于夏安居之中,日日向大众告白而劝精进之意。四分律行事钞资持记卷上四(大四○·二三九下):“于小食上,维那打槌告云:‘白..
指白色芥子。芥子,原系芥菜之种子,以其性辛坚,具有降伏之德用,密教视为降伏之相应物。 自古有龙猛(龙树) 菩萨以白芥子七粒..
(一)指清净之善法。与“黑法(邪恶杂染之法)”相对。大方等大集经卷五十五(大一三·三六三上):“于我灭后五百年中,诸比丘等..
禅林用语。略称白拈。白,空、无之义;拈,以指取物。即手不持刃物而以指尖盗拈,更不留盗之形迹,称为白拈贼,指贼手之最巧者。..
广义而言,即指一切白色兽毛制成之拂子;狭义言之,则指白牦牛尾长毛所制之拂子,又作牦牛拂、白牦拂。白牦牛(梵 cāmara 或cam..
三国曹魏僧。龟玆国人。又称帛延。资性明敏,善晋、胡两语,博解群籍,兼综内外。曹魏废帝髦(254~260)时至洛阳,住白马寺。译..
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