揭示现在和未来的果报有十偈,因各偈皆以来字结尾,故名。十来者:端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来,高位者礼拜中来,下贱者慢中来,喑哑者诽谤中来,盲聋者不信中来,长寿者慈悲中来,短命者杀生中来,诸根不具者破戒中来,六根具足者持戒中来。
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破和合之僧,为五逆罪之一。有二种的破僧法:一、是破法轮僧,如提婆达多立了五种的邪法来和佛的法轮对立,以便分离听闻佛之法轮..
破邪显正,也就是破邪道、显正理。
有者三有、二十五有,言三界之生死。如来为破三界之生死而出世,故称之为破有之法王。法华经说:破有法王,出现世间。..
破除我执和法执的执著。
破者,破万法而显真空之理;立者,论万法之缘起而显妙有之义。这也就是空有之二门,如三论宗依空门而破诸法,如法相宗依有门而立..
真正无漏的智慧,即佛菩萨的智慧。二乘人虽然也有无漏智,但是他们未断法执,不灭所知障,所以不是真正的无漏智。..
真正的解脱,即佛的涅槃。
观经所说十六观之一,即观高六十万亿那由他恒河沙由旬之佛身。
真谛诠空,俗谛诠有,性空不乖相有,相有也不离性空,理事无碍,故不二。
1、事理的别名。因缘所生之事相叫做俗,不生不灭之理体叫做真。2、在假空中三谛中,假是俗,空与中是真。3、世间是俗,出世间是..
非空之空,空而不空,非如小乘偏执之但空,谓之真空;非有之有,有而不有,非如凡夫妄计之实有,谓之妙有。真空而能生万法,妙有..
1、超出一切色相意识的境界,亦即小乘的涅槃。2、非空之空,空而不空,谓之真空,这是大乘至极的真空。..
密宗传授秘法或是为人灌顶的法师。
真言是如来三密中之语密,故云真言秘密。秘密的意思不是秘密不肯示人,而是法身佛的三业幽微奥妙,不是等觉菩萨不能知晓。..
又名神通乘。乘真言之教法而到达佛地,故名真言乘。因其教法很快就能令人成佛,故又名神通乘。..
依秘密真言而为宗,故名真言宗。又真言属秘密藏,为如来三密中之语密,故又称为密宗。
即阿字。大日经说:所谓阿字者,一切真言心,从此遍流出无量诸真言。
真实的语言,又是神圣的语言的意思,为如来三密中之语密。
真心和妄心。真心是属于本有的,真净妙明,永不变异,当我们的心绪宁静,无念无想而又非睡著时,就是这一种心现前;妄心又名缘虑..
1、真实和虚妄。不假叫做真,虚假叫做妄。2、真心和妄心。3、因缘生的一切法,都是虚妄不实,叫做妄法,不生不灭之真如,叫做真..
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