自利和利他。上求佛果是自利，下化众生是利他。
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在师子国（即今之斯里兰卡）的山名。楞伽是宝石名，因此山有楞伽宝石，故以宝名山。
又名暖位，此位将发见道之无漏智，先生相似之解，如火之将发，先有暖相，故称暖法。俱舍论颂疏说：此法如暖，立暖法名；圣道如火..
指小乘行人修五停心观及四念处观已，进而专修四谛观及十六行相之位，为四加行位之第一位。..
默数呼吸的出入，以停止心想散乱的观法，为五停心观之一。
顺著众生的机缘而以种种的方法去摄受和教化。
诸佛成佛之后，法身永住常寂光境，原自无为，但是为了大悲心切，势须摄土度生，以完成大愿。摄土度生的形式有两种：一种如释迦世..
又作迦叶摩腾，中天竺人，能解大小乘经，汉明帝遣蔡愔等往天竺求法，遇之，永平十年，与竺法兰至洛阳，译四十二章经，为印度高僧..
又叫做摄取，就是佛以慈悲心去摄取众生。
慈恩大师将佛教分为八宗，即一、我有法空宗，指犊子部等；二、有法无我宗，指有部宗等；三、法无去来宗，指大众部等；四、现通假..
唐朝慈恩大师以法相宗成立一家，世称慈恩家。
又名法相宗、唯识宗、相宗、有宗等，唐时玄奘到中印度，就学于戒贤论师，回来后住在慈恩寺，故号慈恩宗。..
1、慈悲的恩德。2、唐朝法相宗的祖师玄奘，住在京兆大慈恩寺，后人叫他做慈恩大师。
法句经说，有慈悲心的人将获得十二种的利益，即：福常随身、卧安、觉安、不见恶梦、天护、人爱、不毒、不兵、水不丧、火不丧、在..
菩萨住于慈悲而修万行。
释氏通鉴说：梁武帝妃郗氏，其性酷妒，死后化为巨蛇，一夜入后宫通梦于帝，求为修功德使离苦，帝阅大藏，制慈悲忏法，请僧忏罪，..
慈与悲。愿给一切众生安乐叫做慈；愿拔一切众生痛苦叫做悲。涅槃经说：大慈大悲，名为佛性。观无量寿经也说：佛心者，大慈悲是也..
渡人脱离苦海的意思。
又名无缘大慈观，佛与众生一体，他对众生的慈悲，不起分别，任运自然而来，普济无碍，无穷无尽，无境无缘，所以叫做无缘大慈。..
愿给一切众生安乐的心，也就是仁爱心的无限扩大。涅槃经说：慈即如来，如来即慈。
感是感召，应是应现，意谓众生有感，佛就有应。
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