苦苦、坏苦、行苦。苦苦是世人即有生死之身,已经够苦,加上众苦逼迫,简直苦上加苦,故谓之苦苦;坏苦是偶而出现之乐境失去时所感受的苦;行苦是诸行无常迁流不息不得安定的苦。欲界三苦俱全,色界只有坏行二苦,无色界则只有行苦。
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指如娑婆世界一样,有天、人、畜生、饿鬼、地狱等五趣杂居之世界。
观经所说十六观中之第十三观,观阿弥陀佛和观音、势至菩萨种种变现杂相之观法。
杂者,杂乱之义;染者,污染之义。合杂乱和污染,即指烦恼,通于善、恶、无记等三性,为一切有漏法的总称。参考三杂染条。..
修行不专一,夹杂其他的法门。往生礼赞说:专意作者,十即十生;修杂不至心者,千中无一。..
地狱名,华译为恶者,即造恶的人所投生的地方。
数目字,相等与今天的亿数,亦有说为千亿的,各说不同。
阿那律的简称,为佛十大弟子之一,以天眼第一著称。
毗沙门天王的太子,亦即三面八臂的大力鬼王。
阿那含的简称,为小乘的第三果名,华译为不还,即不再来欲界的意思。
华译为龙、象、无罪、不来等,称呼佛或阿罗汉作摩诃那伽,以喻他们都具有大力以及不再来受生死。..
劫有过、现、未之分,现在的大劫叫做贤劫,过去的大劫叫做庄严劫,未来的大劫叫做星宿劫。..
毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。
1、华译为法,指佛所觉悟的真理和觉悟的方法。2、菩提达摩的简称,印度人,梁武帝时泛海到达中国的广州,武帝迎至建业,因与武帝..
轨即轨范,轨范也就是法的意思,法是人最好的轨范,能使人生起对一切事物领悟了解的心,叫做轨生物解。..
轨范之仪式规则。戒定慧是出世之梯橙,佛法之轨仪。
即法这一个字的意义。法有二义:一、轨,就是法轨,以法轨作为轨范,使人生起领悟了解的心;二、持,就是维持,维持法轨,不被其..
指论的作者,如天亲菩萨,初造五百部小乘论,后又造五百部大乘论,时入呼之为千部论主。..
将经典所说之要义,加以分别、整理,或解说,叫做论。三藏之一。
观想佛的相好到一心不乱的境界。此三昧成就,即见佛来示现。
五念门之一,即观想极乐世界庄严相的法门。
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