苦苦、坏苦、行苦。苦苦是世人即有生死之身,已经够苦,加上众苦逼迫,简直苦上加苦,故谓之苦苦;坏苦是偶而出现之乐境失去时所感受的苦;行苦是诸行无常迁流不息不得安定的苦。欲界三苦俱全,色界只有坏行二苦,无色界则只有行苦。
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又名圣教量、正教量、圣言量。
又叫做极静,禅定的功夫达到心静的顶点,叫做至静。
如来离一切之虚伪,叫做至真。
至极的道理。宗镜录说:还丹一粒,点铁为金;至理一言,转凡成圣。
至诚的心。无量寿经说:至心信乐,欲生我国。
释迦如来之尊号,因释尊是至尊、至贵的人。
一切有为诸法的体性,毕竟空寂。
佛的德号,因佛是一切众生究竟的依处。
指理性与事相都毕竟空无的事物,如龟毛兔角,就是毕竟空无的事物。毕竟无与毕竟空不同,毕竟空的空是指性空,其外相宛然存在。..
八寒地狱之第七,因其处寒冷,皮肉裂开如红莲花,故名。
一种观察诸尊种子的观法。
比丘拿东西送给在家人,希望得到的人生起报恩的心,可是不得到的人便很不高兴,这样有伤平等施心,这种情形叫做污家,是比丘所应..
五阴能毒害众生的佛性,故喻之为魔。
佛的阴茎藏于腹中,为三十二相之一。
1、荫覆之义。指色声等之有为法荫覆真理。2、积聚之义,谓色声等之有为法积聚生死之苦果。..
邪是指左道,就是不明佛法的人;魔是指魔道,就是妨害佛法的人。凡是不明佛法,妨害佛法,以及向心外求法的人,都称为邪魔外道。..
简称邪性定、邪定、邪定聚、邪聚等,为三聚之一。
从事不正当的事业来维持生活。
(喻)邪见好像罗网,入则永世不得解脱。
1、五见使中,拨无因果之见,叫做邪见。2、凡是不合正法的外道之见,都可以叫做邪见。
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