(804?~891)日本真言宗僧。空海之甥。早年随侍空海,并受其密教。又受真雅之两部灌顶,其后修法于阿波大龙寺。曾受付嘱掌管金刚峰寺,后任至东寺长者。宽平三年示寂,世寿八十八(一说八十岁)。 p4222
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指三次请佛说法。法华经卷五如来寿量品(大九·四二中):“是时菩萨大众,弥勒为首,合掌白佛言:‘世尊!唯愿说之,我等当信受..
又作摄取三缘。乃指亲缘、近缘、增上缘,即念佛之行者被阿弥陀佛光明所摄之缘由,共有三种。此语系出自善导之观经疏定善义卷三。..
又作三患。为长阿含经卷十八所举龙之三种苦恼。即:(一)热风热砂等烧皮肉骨髓之苦恼,(二)恶风夺居处饰衣之苦恼,(三)金翅鸟掠夺..
(一)指外、内、法乐等三乐,乃依往生论注卷下所立。即:(一)外乐,为五识(眼、耳、鼻、舌、身)缘五境(色、声、香、味、触)所..
(一)依照钵盂容量之大小,有上钵(巴 ukkattha-patta)、中钵(巴majjhima-patta)、下钵(巴omaka-patta)之别,然诸说互异,如..
旧译作“总相”,新译作“有”。为胜论学派所说六句义之第四句义。百论疏卷上之中(大四二·二四六下):“四者三摩若谛,此云总..
总称密教之法。三摩耶,乃平等之义,密教以三密平等之法为其根本义理,故总称其法为三摩耶道。(参阅“三摩耶”672) p673 ..
梵语samaya 之音译。又作三昧耶、縒么野、娑摩耶。意译时、众会、一致、规则、教理。一般多作“时”、“一致(平等)”之义。 (..
梵语samāhita,巴利语同。意译等引、胜定。指由定力所引生之身心安和平等。又由前加行等所引发的定之分位,亦称为三摩呬多。据..
三摩呾吒,梵名Samatata。东印度之古国名。据大唐西域记卷十载,此国周三千余里,滨海地湿,都城二十余里,气候温和,风俗平顺,..
密教护摩修法之一种。即于一座护摩之终,祈念究竟成就之法。全称三摩波多护摩法、成就护摩法。又作终法。三摩波多,梵语samāpta..
乃总称密教之法。以此宗之本意修三密平等之三摩地,故统称其法为三摩地法。又为凝想五相成身、三密秘观,以通达三摩地菩提心之法..
梵语samādhi,巴利语同。七十五法之一,百法之一。又作三昧、三摩提、三摩帝。意译为等持、正定、定意、调直定、正心行处。即远..
全一卷。译者佚名。收于大正藏第十七册。集录经论中种种因缘、法义而成,凡六十余条,可作佛教徒修养之指南。梁武帝即尝于同泰寺..
梵语tisrah prajāh。指闻思修三慧。即简择事理之三种精神作用。即:(一)闻慧(梵?rutamayī prajā),即由三藏十二分教或善知..
三德,指轻软、净洁、如法。六味,指苦、醋、甘、辛、咸、淡。系出自南本大般涅槃经卷一序品,佛临涅槃时,诸优婆塞为佛及僧备办..
(一)指大涅槃所具之三种德相,即:法身、般若、解脱三者。依南本涅槃经卷二载,三德犹如伊字三点(悉昙伊字为)或摩醯首罗(大自..
即众生身中之三种魂识与七类魄识。三魂,指胎光业魂神识、幽精转魂神识、相灵现魂神识;七魄,指雀阴魄神识、天贼魄神识、非毒魄..
(一)即三世。(一)前际(梵pūrvānta),指过去。(二)后际(梵aparānta),指未来。(三)中际(梵madhyānta),指现在。仁王护..
梵语trīnyāvaranāni。三种障碍。(一)又作三重障。指障碍圣道及其前加行善根之烦恼障、业障、异熟障。(一)烦恼障(梵kle?āvar..
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