能立
因明用语。梵语 sādhana。即推理证明。分为真能立与似能立二种:(一)真能立,即正确之推理证明。其条件有二:(1)须宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支完备。(2)三支皆符合因明规则,无有过失。(二)似能立,即似是而非之推理证明。若缺任何一支或犯过,推理证明有错误,不能成立宗,则为似能立。[因明入正理论悟他门浅释](参阅“因明”2276、“似能立”2774、“真能立”4218) p4292
因明用语。梵语 sādhana。即推理证明。分为真能立与似能立二种:(一)真能立,即正确之推理证明。其条件有二:(1)须宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支完备。(2)三支皆符合因明规则,无有过失。(二)似能立,即似是而非之推理证明。若缺任何一支或犯过,推理证明有错误,不能成立宗,则为似能立。[因明入正理论悟他门浅释](参阅“因明”2276、“似能立”2774、“真能立”4218) p4292
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论