(杂名)金刚经六译疏记,善男信女有二义:一以人称,是四众人也。一以法喻,以罗汉性刚直,能自善不能化人,表为善男子。菩萨性柔和慈悲,能自化化人,种佛善根,绍隆佛种,表为善女人。今谓事佛者曰善男信女。
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(术语)不生不灭之无为曰理性,则生灭之有为法曰事相。
(术语)性火之对有事火。【又】外道名,三迦叶原为此种之外道。
(术语)梵语曰迦他(迦为遏之误Artha之音译),见梵语杂名。事者对于理之称。显密异其义,显教以离因缘之无为法为理,因缘生之..
(术语)二门之一。对于遮情之称而曰表德。与所谓遮诠表诠同,但表诠遮诠之目,出于法相宗,而表德遮情之称,本于华严宗,真言宗..
(术语)显境名言种子之对。谓名言种子中,由自他之名言,显色心诸法之体,于心前变现其相分,而薰习其种子于第八识之自体者也。..
(术语)对于显境名言而言。名句文也。名句文诸诠表义理,故名为名言。
(术语)二诠之一。表示具德曰表诠。遮止过非曰遮诠。禅源诸诠三曰:表谓显其所是。又,表者直示当体。..
(术语)表戒与无表戒也。
(术语)表色与无表色也。
(书名)六卷,唐不空三藏为三朝之国师,谢表答制凡一百四十四首,西明寺圆照编集,名为不空表制集。..
(杂名)刹,为刹多罗Kṣetra之略,幢竿之类,塔上高表出之幢竿曰表刹。法华经分别功德品曰:表刹甚高广。维摩经法供养品曰:起..
(术语)旧曰作戒无作戒。新曰表戒无表戒。受戒者登戒坛,发表身口意之三业,而正受得戒法,名为表戒。此时受者体内发得而不表显..
(术语)唯识所立三种色境之一。行住坐卧取舍屈伸等显然可表示于人者。名为表色。是依可见之义而名为色。俱舍不立表色。..
(仪式)表显法事之旨趣,白告于三宝及大众曰表白。有表白兼愿文者,有更设愿文者。僧史略中曰:唱导者,始则西域上座。凡趣请咒..
(杂语)发表示他也。宝积经三十四曰:诸佛无能说,称叹及表示。大日经疏七曰:一切法离一切法,故不可表示,不可授人。..
(物名)佛菩萨之神力及神咒之力,能消灭毒药。法华经普门品曰:咒诅诸毒药,所欲害身者。念彼观音力,还著于本人。同陀罗尼品曰..
(本生)毒龙持戒而失身。智度论十四曰:菩萨本身曾作大力毒龙,若众生在前身力弱者眼视便死。身力强者,气往而死。是龙受一日戒..
(譬喻)以譬恶比丘之害清众。涅槃经三曰:譬如长者所居之处,田宅屋舍生诸毒树。长者知已,即便斫伐永令灭尽。又如壮人首生白发..
(譬喻)观身为毒器。止观七曰:财同粪土,身比毒器,命若行云,弃之如唾。
(譬喻)烦恼能害人,故譬以毒箭。涅槃经五曰:见阎浮提苦众生,无量劫中被淫怒痴烦恼毒箭,受大苦切。..
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