(杂名)金刚经六译疏记,善男信女有二义:一以人称,是四众人也。一以法喻,以罗汉性刚直,能自善不能化人,表为善男子。菩萨性柔和慈悲,能自化化人,种佛善根,绍隆佛种,表为善女人。今谓事佛者曰善男信女。
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(地名)Pūrva-videha,旧曰弗婆提,又曰弗于逮,新曰毗提诃。四大洲中东大洲之名。西域记一曰:海中可居者大略有四洲焉,东毗..
(术语)此为日本密教之派别。吾国密教式微,故特详着之。日本弘法于东寺弘通之密教,谓之东密,日本慈觉于天台山,智证于园城寺..
(杂名)又曰东净。谓禅林东序之厕也。其在西序者即西净也。或以东司为厕之通名,在西者,亦呼为东司。实讹言也。杂谈集七曰:乌..
(经名)一卷,阇那崛多译。佛在祇园,东方之最胜灯王如来遣菩萨至此,使说神咒。
(菩萨)称药师如来。医王即药师,其国名净琉璃,在东方,故云:药师经曰:佛告曼殊室利,东方去此过十殑伽沙等佛土有世界,名净..
(杂语)法华经序品明如来之放光瑞。经文曰:尔时,佛放眉间白毫相光,照东方万八千世界,靡不周遍。同颂文曰:眉间光明照于东方..
(明王)以五大明王配于五方,则降三世明王为东方之位。
(名数)天台宗在支那之相承。对西天二十四祖而言。即龙树,慧文,慧思,智顗,灌顶,智威,惠威,玄朗,湛然也。..
(杂语)禅宗四祖道信,五祖弘忍,俱住黄梅东山,引接学人。故云:宋高僧传八曰:昔魏末有天竺沙门达摩者,得禅宗妙法。自释迦佛..
(地名)五祖弘忍禅师住蕲州黄梅县之黄梅山,其山在县之东境,因而谓为东山,称五祖之法门为东山之法门。六祖坛经序曰:居士由是..
(术语)论差别之事相也。法华玄义六上曰:理论则同如,是故不异。事论则有机应,是故不一。..
(术语)日本台密以法华为理秘密,两部之大经为事理俱密。东密贬法华为显教,不许其为理秘密。..
(术语)因缘生之有为法谓为事。不生不灭之无为法谓为理,即事者森罗万象之相,理者真如之体也。然如大乘中三论宗谓理为真空,非..
(杂语)此界之事无常,愿望不能满足也。仁王经四无常偈曰:生老病死,事与愿违。欲深祸重,疮疣无外。..
(杂语)古人经历之事实踪迹也。四教仪集注上曰:垂化事迹。
(术语)五戒十善等之世善也。是为有为之事相,故曰事。度三途之苦,故曰度。止观二之三曰:诸蔽为恶,事度为善。..
(书名)一卷,马鸣菩萨造,宋日称等译。依秘密教而略颂。
(术语)谓现象界互有差别相也。现象界原为由本体界显现者,故今摄现象界于本体而论时,其事相无有隔历。然皆惟见现象界。则视为..
(杂名)斥教相区区闇于观道之禅师,谓为事相禅师。止观七之四曰:九意不与世间文字法师共,亦不与事相禅师共。..
(术语)真实宗分教相事相之二部,二教十住心之教理谓之教相部,三密之行法谓之事相部。教相部一般开放之,事相部未灌顶之人不许..
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