般若二种相
据地藏十轮经卷十福田相品载,般若有世间与出世间二种相,即:(一)世间般若,谓诸菩萨惟依读诵、书写、听闻,而为他人演说三乘中道之教,劝正修行,以灭除烦恼惑业;然此非为寂静真实之般若,乃为有见有相之般若(即世间之智),故有取有着,是为世间般若。(二)出世间般若,谓诸菩萨精勤修习菩提道时,随力读诵、书写、听闻而为他人演说三乘正法,然心中犹如虚空,平等寂灭,离诸名相,故无所取着,是为出世间般若。(参阅“般若”4301) p4302
据地藏十轮经卷十福田相品载,般若有世间与出世间二种相,即:(一)世间般若,谓诸菩萨惟依读诵、书写、听闻,而为他人演说三乘中道之教,劝正修行,以灭除烦恼惑业;然此非为寂静真实之般若,乃为有见有相之般若(即世间之智),故有取有着,是为世间般若。(二)出世间般若,谓诸菩萨精勤修习菩提道时,随力读诵、书写、听闻而为他人演说三乘正法,然心中犹如虚空,平等寂灭,离诸名相,故无所取着,是为出世间般若。(参阅“般若”4301) p4302
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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