鬼辩婆罗门
印度古代一婆罗门外道名。善长辩论,后为马鸣所降伏。大唐西域记卷八(大五一·九一三上):“建击揵椎窣堵波北,有故基,昔鬼辩婆罗门所居处也。初,此城中有婆罗门,茸宇荒薮,不交世路,祠鬼求福,魍魉相依,高论剧谈,雅辞响应,人或激难,垂帷以对,旧学高才,无出其右,士庶翕然,仰之犹圣。” p4368
印度古代一婆罗门外道名。善长辩论,后为马鸣所降伏。大唐西域记卷八(大五一·九一三上):“建击揵椎窣堵波北,有故基,昔鬼辩婆罗门所居处也。初,此城中有婆罗门,茸宇荒薮,不交世路,祠鬼求福,魍魉相依,高论剧谈,雅辞响应,人或激难,垂帷以对,旧学高才,无出其右,士庶翕然,仰之犹圣。” p4368
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论