假有
乃“实有”之对称。又作俗有、假名有。谓诸法皆依因缘和合而存在。因缘所生之法,如镜花水月,无其实性,然非虚无之法;即诸法之存在,乃由因缘而生之故,既非定无亦非定有,而系假施设为有者,故称假有。[成唯识论卷一、三论玄义卷一] p4379
乃“实有”之对称。又作俗有、假名有。谓诸法皆依因缘和合而存在。因缘所生之法,如镜花水月,无其实性,然非虚无之法;即诸法之存在,乃由因缘而生之故,既非定无亦非定有,而系假施设为有者,故称假有。[成唯识论卷一、三论玄义卷一] p4379
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梵名Buddhapālita,西藏名 Savs-rgyasbskyavs。印度中观佛教之论师,为中观具缘派(梵Mādhyamika-Prāsavgika)之始祖。其活跃..
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