【二种舍】 p0022
显扬五卷十二卷云:复有二种舍。一、依种种姓。二、依一种姓。依种种姓舍者:谓依于色,乃至依于法。依一种姓舍者:谓依虚空无边处,乃至依非想非非想处。此中依止依一种姓舍住故,舍除吐害依种种姓舍。
请使用微信扫描二维码分享
【发心能为菩提根本】 p1163瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、要发心已;方能渐次速证无上正等菩提。非未发心。是故发心、能为无上..
【发愿便得往生】 p1162瑜伽七十九卷一页云:问:若无异生菩萨及非异生声闻独觉得生彼者;何因缘故,菩萨教中,作如是说:若菩萨..
【发心所缘】 p1161瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、缘大菩提、及缘有情一切义利,发心希求;非无所缘。是故发心、以大菩提及诸有..
【发心行相】 p1161瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、起正愿心求菩提时,发如是心,说如是言:愿我决定当证无上正等菩提。能作有情..
【发遣】 p1160瑜伽八十三卷十三页云:言发遣者;谓除五盖,内持心故。又由此故,发遣其心,令趣无上安隐处故。..
【恶业道于何处起】 p1159俱舍论十六卷十页云:诸恶业道、何处起耶?颂曰:有情、具、名色、名身等处起。论曰:如前所说四节业道..
【恶行】 p1157瑜伽八卷六页云:邪行自性、故名恶行。二解如三恶行中说。三解瑜伽八十四卷十四页云:又非法行、不平等行、现在前..
【最极自在净识为相】 p1156佛地经论一卷十二页云:如是净土因相圆满果相云何?最极自在净识为相。谓大宫殿最极自在佛无漏心、以..
【善知心善知心回转】 p1148大毗婆沙论一百八十卷四页云:如世尊说:苾刍当知,我不见一法、速疾回转、犹如心者。所以者何?心速..
【善见善知及善思惟】 p1148瑜伽九十三卷二十页云:彼于先时于世间集及世间灭,由闻思慧,说名善见;亦名善知。由修慧故;名善思..
【善知心住】 p1143瑜伽七十七卷十八页云:云何善知心住?谓如实知了别真如。
【善通达】 p1139瑜伽八十四卷五页云:善通达者:如实知故。二解瑜伽八十八卷二十二页云:善通达者:尽所有性故。..
【善识食】 p1138集异门论一卷五页云:云何善识食?答:若善有漏思相应诸心意识,是谓善识食。..
【善士施】 p1138瑜伽三十九卷十七页云:云何菩萨善士所行名善士施?当知此施、略有五相。谓诸菩萨、净信而施;恭敬而施;自手而..
【菩萨不成就预流等果】 p1132集论八卷八页云:何缘菩萨已入菩萨超升离生位,而非预流耶?由得不住道,一向预流行、不成就故。何..
【菩萨八种异熟果】 p1131瑜伽三十六卷三页云:云何异熟果?谓诸菩萨、寿量具足故;能于长时修习善品,依自他利,积集增长无量善..
【菩提分别障】 p1128辩中边论上卷十四页云:于菩提分有别障者:颂曰:于事不善巧,懈怠、定减二,不植、羸劣性,见麁重过失。论..
【菩提有三障】 p1128辩中边论上卷十一页云:菩提有三障。一、不生善法。二、不起正思惟。三、资粮未圆满。..
【菩萨作意修】 p1128显扬十六卷一页云:二、菩萨作意修。谓如有一、是菩萨住菩萨法性;或未入正性离生,或已入正性离生;观自他..
【遍计义自性四种】 p1125瑜伽七十三卷十三页云:云何遍计义自性?谓有四种。一、遍计自相。二、遍计差别相。三、遍计所取相。四..
发表评论