假问
为汾阳十八问之一。宋代之汾阳善昭禅师(947~1024)将历来禅林中,学人请教师家之问题,依其性质,分类为十八种,此即著名的“汾阳十八问”,“假问”即其中之第十四。即假借某物以发问,透过此问而通达真实体。人天眼目卷二(大四八·三○八上):“问径山:‘这个是殿里底,那个是佛?’山云:‘这个是殿里底。’”[五家宗旨纂要卷上] p4380
为汾阳十八问之一。宋代之汾阳善昭禅师(947~1024)将历来禅林中,学人请教师家之问题,依其性质,分类为十八种,此即著名的“汾阳十八问”,“假问”即其中之第十四。即假借某物以发问,透过此问而通达真实体。人天眼目卷二(大四八·三○八上):“问径山:‘这个是殿里底,那个是佛?’山云:‘这个是殿里底。’”[五家宗旨纂要卷上] p4380
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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