七种慧清净相
【七种慧清净相】 p0062
瑜伽七十八卷十二页云:若诸菩萨,远离增益损减二边,行于中道;是名为慧。由此慧故;如实了知解脱门义。谓空、无愿、无相三解脱门。如实了知有自性义。谓遍计所执,若依他起,若圆成实三种自性。如实了知无自性义。谓相、生、胜义三种无自性性。如实了知世俗谛义。谓于五明处。如实了知胜义谛义。谓于七真如。又无分别,离诸戏论,纯一理趣,多所住故;无量总法,为所缘故;及毗钵舍那故;能善成办法随法行。是名七种慧清净相。
【七种慧清净相】 p0062
瑜伽七十八卷十二页云:若诸菩萨,远离增益损减二边,行于中道;是名为慧。由此慧故;如实了知解脱门义。谓空、无愿、无相三解脱门。如实了知有自性义。谓遍计所执,若依他起,若圆成实三种自性。如实了知无自性义。谓相、生、胜义三种无自性性。如实了知世俗谛义。谓于五明处。如实了知胜义谛义。谓于七真如。又无分别,离诸戏论,纯一理趣,多所住故;无量总法,为所缘故;及毗钵舍那故;能善成办法随法行。是名七种慧清净相。
请使用微信扫描二维码分享
【无上正等菩提依瞻部洲百年位身等】 p1100大毗婆沙论二十五卷十八页云:如是无上正等菩提、依赡部洲百年位身,乃至依此八万岁身..
【无余依涅槃界中般涅槃者一切无别】 p1100瑜伽八十卷二十一页云:问:于无余依涅槃界中般涅槃者,为有少分差别意趣殊异不耶?答..
发表评论