二种世俗梵志
【二种世俗梵志】 p0035
瑜伽九十二卷五页云:复次略有二种世俗梵志,实非福田;怀增上慢,自谓福田;自称我是真实福田。当知成就非实福田性及相故,不应供养。一者、从他所得利养恭敬现前,猛利耽着;诸根饕餮,为性躁扰,诈示现前离欲之行。二者、摄受家产亲属,杂居鄙秽,专自修身。凡所行行,既非自利;亦非利他;远离尸罗、正法、正行,远离能住善趣善行,远离能住涅槃妙行。当知彼与一切愚夫异生之类,无有差别。住正法者,与此相违。当知是名胜义梵志。
【二种世俗梵志】 p0035
瑜伽九十二卷五页云:复次略有二种世俗梵志,实非福田;怀增上慢,自谓福田;自称我是真实福田。当知成就非实福田性及相故,不应供养。一者、从他所得利养恭敬现前,猛利耽着;诸根饕餮,为性躁扰,诈示现前离欲之行。二者、摄受家产亲属,杂居鄙秽,专自修身。凡所行行,既非自利;亦非利他;远离尸罗、正法、正行,远离能住善趣善行,远离能住涅槃妙行。当知彼与一切愚夫异生之类,无有差别。住正法者,与此相违。当知是名胜义梵志。
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【观色乃至识非有显现及虚伪不实显现】 p1472瑜伽七十三卷十一页云:问:世尊依何密意,说色乃至识、如理观故,审思虑故,乃至观..
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