【二因悟入无常】 p0035
显扬十四卷二十三页云:论曰:于无常性,如实智入;由二种因。一、由念住,二、由缘起。由念住故;于诸境界;系心令住。由缘起故;达彼法性。如经中说,见集起法,于身念住。乃至广说。
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【相应善】 p0835 瑜伽五十五卷五页云:问:如是诸法,互相应义,云何应知?答:于决定时,有信相应。止息杂染时,有惭与愧。顾..
【相应法】 p0835 品类足论六卷十二页云:相应法云何?谓一切心心所法。
【相续法】 p0835 品类足论六卷十三页云:相续法云何?谓若法,以灭法为先,或已生,或正生。此复云何?谓过去现在及未来现前正..
【相续常】 p0835 佛地经论七卷十五页云:三、相续常。谓变化身。没已复现,化无尽故。
【相散乱】 p0835 杂集论一卷十八页云:相散乱者:为他归信,矫示修善。谓欲令他信己有德,故现此相。由此因缘,所修善法,渐更..
【相待有】 p0835 大毗婆沙论九卷五页云:一、相待有。谓如是事,待此故有,待彼故无。又云:相待有,谓此彼岸长短事等。..
【相空】 p0834 辩中边论上卷八页云:菩萨为得大士相好而观空故;名为相空。
【相缚】 p0834 成唯识论五卷九页云:言相缚者:谓于境相,不能了达如幻事等;由斯见分,相分所拘,不得自在;故名相缚。..
【相分】 p0834 成唯识论二卷十六页云:似所缘相,说名相分。
【相应】 p0833 瑜伽十三卷二十页云:云何相应?当知此相略有五种。一、与他性相应;非自性。二、于他性中,与不相违相应;非相..
【相】 p0833 瑜伽十三卷三页云:何等为相?谓二种相。一、所缘相,二、因缘相。所缘相者:谓分别体。由缘此故;能入诸定。因缘..
【屈露多国】 p0832 西域记四卷六页云:屈露多国,周三千余里。山周四境。国大都城,周十四五里。土地沃壤,谷稼时播。华果茂盛..
【东女国】 p0832 西域记四卷十六页云:婆罗吸摩补罗国,周四千余里。山周四境。国大都城,周二十余里。居人殷盛,家室富饶。土..
【夜摩天】 p0832 佛地经论五卷十八页云:夜摩天者:谓此天中,随时受乐;故名时分。
【殁法】 p0832 瑜伽八十七卷二十五页云:谓彼诸行,死殁法故;说名殁法。
【抵突】 p0832 瑜伽八十九卷九页云:为性恼他,故名抵突。
【刺阇】 p0832 此数论外道三德之一。唯识述记四卷二十一页云:梵云刺阇,此名为微。牛毛尘等,皆名刺阇。亦名尘坌。今取尘义。..
【卷舒】 p0832 此十八变中之卷舒也。瑜伽三十七卷四页云:卷舒者:谓佛菩萨,依定自在,能卷一切雪山王等,如一极微;舒一极微..
【卧】 p0832 瑜伽二十四卷十三页云:复如有一,出住处外,洗濯其足;还入住处,或于大床,或小绳床,或草叶座,或阿练若,或在..
【并沙门婆罗门众生】 p0832 瑜伽八十三卷十七页云:并沙门婆罗门众生者:谓诸沙门,若婆罗门,生在人中,希求魔梵而修行者。..
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