偏真之理
指“证寂然界菩萨”所证得人法二空之理。此类菩萨虽已证悟五蕴、十二处、十八界之无性空,舍离部分法执,然尚不了知唯心所观,舍“有”入“空”,偏观单空,故所入真理尚非“有空不二”之体。相对于其他缘乘所证“有空不二”中道之理,称此为偏真之理。大日经疏卷二(大三九·六○二上):“然所观人法俱空,与成实诸宗未甚悬绝,犹约偏真之理,作此平等观耳。”(参阅“寂然界”4504) p4374
指“证寂然界菩萨”所证得人法二空之理。此类菩萨虽已证悟五蕴、十二处、十八界之无性空,舍离部分法执,然尚不了知唯心所观,舍“有”入“空”,偏观单空,故所入真理尚非“有空不二”之体。相对于其他缘乘所证“有空不二”中道之理,称此为偏真之理。大日经疏卷二(大三九·六○二上):“然所观人法俱空,与成实诸宗未甚悬绝,犹约偏真之理,作此平等观耳。”(参阅“寂然界”4504) p4374
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(一)巴利语mahaggata-samādhi。对于欲界之小定而言,色界、无色界之有漏善根本定称为大定。[清净道论三](二)(1823~1906)清..
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