三种增上
【三种增上】 p0182
大毗婆沙论二十一卷九页云:复次有三种增上。一、自增上。二、世增上。三、法增上。自增上者:如有一类,烦恼未断,恶境现前;而为自护,不起恶业。勿我由斯堕诸恶趣。世增上者:如有一类,烦恼未断,恶境现前;护世间故,不起恶业。勿我由斯为世讥毁。有作是说:勿由我故,世间有情,造诸恶业。法增上者:如有一类,烦恼未断,恶境现前;为护法故,不起恶业。勿由我故;令诸世间,轻毁正法。此三即是近能作因。问:何故此三说名增上?答:以于善法,不障碍故。是善亲近增上缘故。
【三种增上】 p0182
大毗婆沙论二十一卷九页云:复次有三种增上。一、自增上。二、世增上。三、法增上。自增上者:如有一类,烦恼未断,恶境现前;而为自护,不起恶业。勿我由斯堕诸恶趣。世增上者:如有一类,烦恼未断,恶境现前;护世间故,不起恶业。勿我由斯为世讥毁。有作是说:勿由我故,世间有情,造诸恶业。法增上者:如有一类,烦恼未断,恶境现前;为护法故,不起恶业。勿由我故;令诸世间,轻毁正法。此三即是近能作因。问:何故此三说名增上?答:以于善法,不障碍故。是善亲近增上缘故。
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【菩萨何依何住于大乘中修奢摩他毗钵舍那】 p1136瑜伽七十七卷一页云:慈氏菩萨白佛言:世尊!菩萨何依何住,于大乘中、修奢摩他..
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