已作不失未作不得
【已作不失未作不得】 p0230
瑜伽三十八卷十四页云:云何内明论显示已作不失未作不得相?谓诸有情、自所作业,虽复作已,经多百劫;与果功能终无失坏。亦无不作,或复异作,而有异熟,或异熟果。菩萨于是内明所显已作不失未作不得相,如实知已;精勤修习,令其自业智力种姓,渐得清净,渐得增长。
【已作不失未作不得】 p0230
瑜伽三十八卷十四页云:云何内明论显示已作不失未作不得相?谓诸有情、自所作业,虽复作已,经多百劫;与果功能终无失坏。亦无不作,或复异作,而有异熟,或异熟果。菩萨于是内明所显已作不失未作不得相,如实知已;精勤修习,令其自业智力种姓,渐得清净,渐得增长。
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【爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶】 p1205世亲释二卷一页云:世间众生爱阿赖耶者:是总标句。如其次第、复以余句、约就现在过..
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