良慧喩补特伽罗
【良慧喩补特伽罗】 p0711 瑜伽六十九卷六页云：云何良慧喩补特伽罗？谓如有一，于上所说十羯磨中，唯依于义；不依于文。唯随义转；不随音声。虽于此中，未作如是羯磨言词；然能依义发起语言，行于此义。..
【良慧喩补特伽罗】 p0711 瑜伽六十九卷六页云：云何良慧喩补特伽罗？谓如有一，于上所说十羯磨中，唯依于义；不依于文。唯随义转；不随音声。虽于此中，未作如是羯磨言词；然能依义发起语言，行于此义。..
（术语）酬因感果，其理必然，故未为善恶之业，必无招致善恶之果报也。
【内明论略二相转】 p0367瑜伽三十八卷八页云：谓内明论略二相转。一者、显示正因果相。二者、显示已作不失未作不得相。
乃指见思烦恼与无明烦恼之二恶，又指已作之恶与未作之恶而言。 p215
【已作不失未作不得】 p0230瑜伽三十八卷十四页云：云何内明论显示已作不失未作不得相？谓诸有情、自所作业，虽复作已，经多百劫；与果功能终无失坏。亦无不作，或复异作，而有异熟，或异熟果。菩萨于是内明所显已作不失未作不得相，如实知已；精勤修习，令其自业智力种..