五种不放逸
【五种不放逸】 p0267
瑜伽六十四卷十六页云:复次有五种不放逸。一、依在家品不放逸。二、依出家品不放逸。三、能远离不善不放逸。四、能摄受诸善不放逸。五、修习相续不放逸。依在家品不放逸者:复有五种。如前已说。依出家品不放逸者:复有十种。如声闻地决择毗奈耶相应中,我当广说。能远离不善不放逸者:当知即是前二正断。能摄受诸善不放逸者:当知即是后二正断。修习相续不放逸者:。谓于善法,无间殷重,精勤修习。
【五种不放逸】 p0267
瑜伽六十四卷十六页云:复次有五种不放逸。一、依在家品不放逸。二、依出家品不放逸。三、能远离不善不放逸。四、能摄受诸善不放逸。五、修习相续不放逸。依在家品不放逸者:复有五种。如前已说。依出家品不放逸者:复有十种。如声闻地决择毗奈耶相应中,我当广说。能远离不善不放逸者:当知即是前二正断。能摄受诸善不放逸者:当知即是后二正断。修习相续不放逸者:。谓于善法,无间殷重,精勤修习。
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【大自在天体实遍常能生诸法不应道理】 p0247成唯识论一卷九页云:有执有一大自在天,体实遍常,能生诸法。彼执非理。所以者何?..
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