六识通三性摄
【六识通三性摄】 p0307
成唯识论五卷十一页云:此六转识、何性摄耶?谓善不善俱非性摄。俱非者:谓无记。非善不善,故名俱非。能为此世他世顺益,故名为善。人天乐果,虽于此世能为顺益;非于他世。故不名善。能为此世他世违损,故名不善。恶趣苦果,虽于此世能为违损;非于他世。故非不善。于善不善益损义中,不可记别;故名无记。此六转识、若与信等十一相应;是善性摄。与无惭等十法相应,不善性摄。俱不相应,无记性摄。
【六识通三性摄】 p0307
成唯识论五卷十一页云:此六转识、何性摄耶?谓善不善俱非性摄。俱非者:谓无记。非善不善,故名俱非。能为此世他世顺益,故名为善。人天乐果,虽于此世能为顺益;非于他世。故不名善。能为此世他世违损,故名不善。恶趣苦果,虽于此世能为违损;非于他世。故非不善。于善不善益损义中,不可记别;故名无记。此六转识、若与信等十一相应;是善性摄。与无惭等十法相应,不善性摄。俱不相应,无记性摄。
请使用微信扫描二维码分享
【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
发表评论