一行一切行
谓一行之中具足一切行,故又称圆行。华严、天台诸宗所立之妙行皆属之。华严经探玄记卷一(大三五·一○八下):“一行即一切行。初发心时,便成正觉,具足慧身,不由他悟。”此即菩萨行位中所谓之“圆融相摄门”,谓一行中已含摄前后诸行,乃圆极法界,无碍自在,始终皆齐之行,是故一一位满即至佛地。此即主伴具足之圆融无碍行。[摩诃止观卷一上] p44
谓一行之中具足一切行,故又称圆行。华严、天台诸宗所立之妙行皆属之。华严经探玄记卷一(大三五·一○八下):“一行即一切行。初发心时,便成正觉,具足慧身,不由他悟。”此即菩萨行位中所谓之“圆融相摄门”,谓一行中已含摄前后诸行,乃圆极法界,无碍自在,始终皆齐之行,是故一一位满即至佛地。此即主伴具足之圆融无碍行。[摩诃止观卷一上] p44
请使用微信扫描二维码分享
梵名Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra。又称华严经、杂华经。乃大乘佛教要典之一。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事..
梵名Da?a-cakra-ksiti-garbha。凡八卷。译于北凉,译者佚名。又作方广十轮经、十轮经。收于大正藏第十三册。本经述说地藏菩萨之..
梵语a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指与一切不善心相应而现起之两种心理现象,即:(一)无惭(梵 āhrīkya)..
发表评论