乃唐代善导大师著述之总称。即:观经玄义分一卷、观经序分义一卷、观经定善义一卷、观经散善义一卷(以上谓四帖之疏)、净土法事赞二卷、观念法门一卷、往生礼赞一卷、般舟赞一卷。或称五部九卷(四帖之疏共属于观经一部之疏)。 p135
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(Tantric Buddhism)即以印度东部之波罗王朝为中心所发展出之密教,乃印度佛教史上之后期阶段。怛特罗(梵 Tantra)原是印度教..
梵语tat-ksana。印度古代之时间单位名称。以一怛刹那为一二○刹那。据俱舍论卷十二载,一二○刹那为一怛刹那,六十怛刹那为一腊..
谓真如之体不依他体而自觉、自明。大佛顶首楞严经卷四(大一九·一二○上):“性觉妙明,本觉明妙。” p3243 ..
(一)(1610~1666)明末临济宗僧。延平府(福建南平)人,俗姓连。清世祖赐号明觉,字憨璞,世称明觉性聪或憨璞性聪。十五岁于天..
(1609~1681)清初僧。属日本黄檗宗。福建福州福清人,俗姓郑。字慧林。幼研习儒学,利智雄才;然视功名如浮云,心慕佛法。明清..
天台宗所说三如来、三佛性、三法、三德等,于该宗所立藏、通,别、圆等四教中,在圆教为不纵不横,在别教则为纵横差别。就性修、..
(1633~1695)清初僧。属日本黄檗宗。福建福州府福清人,俗姓林。字高泉。号云外。又称昙华道人。十三岁出家,登福建黄檗山,师..
性罪、遮罪之并称。性罪全称自性罪,又作性重、实罪;遮罪又作制罪、遮制。性罪,即自性罪过,不待佛陀制禁,性自是恶,犯之即有..
(1628~1706)清初僧。属日本黄檗宗。福建兴化府莆田人,俗姓陈。字独湛。其家世代业儒,而师英敏卓绝,念诵般若心经,日日不辍..
(一)(1265~1342)元代僧。会稽(浙江绍兴)人,俗姓孙。字湛堂。号越溪。十三岁,投佛果寺之石门殊律师出家,翌年受具足戒。先..
一般称性得,或自性得。于天台宗特用“德”字。众生于本性所具足之先天能力,称性德;而依修行所得之后天能力,称修德,或修得、..
谓自性定实,三论宗多用此语。即于因缘假名上执著有确定之生、灭等。盖因缘所生之法,无自性,当体即空,而于世谛唯有假名而已。..
二罪之一。为“遮罪”之对称。指自性之罪过。又作自性罪、性重、实罪。谓不论处于何种环境,若犯杀生、偷盗、邪淫、妄语等,均属..
(1624~1688)清初僧。属日本黄檗宗。福州府镇东卫(位于福建)人,俗姓朱。字独吼。幼师事嘉福寺云涧弘公,年二十,与云涧同参..
谓清净虚空之理有十种义用差别。即:(一)无障碍义,谓虚空之理于诸色法中,圆融无障碍。(二)周遍义,谓于一切处无所不至。(三)平..
性善与性恶之并称。又作性染性净。即谓善、恶俱为众生本有之性德。众生本性,于先天具有之善、恶,称为性善、性恶;后天行为所生..
(1598~1651)明末临济宗僧。福州府福清人,俗姓陈。字象崖。尝游吴山寺,闻诵禅宗正脉一书而怀持出家之志。后投长乐之常熙福出..
指性种性与习种性。又作性种习种。性种性,全称本性住种性(梵prakrti-sthajgotram),略称性种,指无始以来法尔自存,辗转相续..
清初临济宗僧。生卒年不详。四川潼川安岳人,俗姓龙。号别庵。十一岁父殁,遂追随三山灯来出家。受具足戒后,参谒衡山灯炳,后归..
明代僧。生卒年不详。新安(安徽歙县)人。又名远清。初习华严,游方至越州(浙江绍兴);其时慧云律师于灵隐寺传授戒法,夜梦翌..
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