二种轮身
谓二种佛菩萨之身。即正法轮身与教令轮身。以其具有摧破众生烦恼之力,故称轮身。(一)正法轮身,如般若菩萨等,乃现菩萨之身。以其住于摄取之心地,说如来之正法,故称正法轮身。(二)教令轮身,如不动明王,乃现明王忿怒之相。以其欲济度不从正法化导之难化众生,住于折伏之心地,现忿怒形,令彼遵奉佛之教令,故称教令轮身。[秘藏记钞卷二、胎藏界曼陀罗大钞卷三](参阅“教令轮身”4599) p239
谓二种佛菩萨之身。即正法轮身与教令轮身。以其具有摧破众生烦恼之力,故称轮身。(一)正法轮身,如般若菩萨等,乃现菩萨之身。以其住于摄取之心地,说如来之正法,故称正法轮身。(二)教令轮身,如不动明王,乃现明王忿怒之相。以其欲济度不从正法化导之难化众生,住于折伏之心地,现忿怒形,令彼遵奉佛之教令,故称教令轮身。[秘藏记钞卷二、胎藏界曼陀罗大钞卷三](参阅“教令轮身”4599) p239
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梵语astāvga-samanvāgatopavāsa,巴利语atthavga-samannāgata uposatha,或atthavgika uposatha。乃佛陀为在家弟子所制定暂..
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